Fuchs, geb. 1501 zu Wemdingen in der Oberpfalz. Er kam von Ingolstadt 

 her, von wo er wegen des protestantischen Bekenntnisses vertrieben worden war, und 

 begann seine Wirksamkeit mit einer gründlichen Reform der medicinischen Facultät, 

 verdrängte die Araber und ihre Commentare, empfahl das Studium des Ilippokrates und 

 Galen und leitete nicht nur zu den Büchern, sondern auch zu unmittelbarer Beobachtung 

 der Natur. Besonders in Botanik und Anatomie stellte er selbständige Untersuchungen 

 an. Sein berühmtestes Werk ist die „Historia stirpium", die zuerst 1542 lateinisch 

 und im folgenden Jahr deutsch zu Basel erschien, viele spätere Auflagen, eine hol- 

 ländische, zwei französische und eine spanische Uebersetzung erlebte. Das Werk ist 

 mit Abbildungen von Pflanzen in schönen Holzschnitten ausgestattet, ein zweiter und 

 dritter Band sollte nachfolgen und es war bereits eine grosse Anzahl feiner, sorgfältig 

 ausgeführter Zeichnungen hiezu vorbereitet, von denen 196 Tafeln von Birnbaumholz 

 auf der Tübinger Universitätsbibliothek sich befinden. Ein anderer Theil dieser Zeichnungen 

 kam nach Zürich in die Gessnerische Sammlung. Die zahlreichen für jene Zeit bedeuten- 

 den medicinischen Schriften von Fuchs, die freilich jetzt vergessen sind, bezeugen seine 

 selbständige Auffassung und umfassende Gelehrsamkeit. Auch in den allgemeinen Univer- 

 sitätsangelegenlieiten spielte er eine wichtige Rolle, er war mehrmals Rector, vertrat die 

 Universität in Deputationen an den Herzog, vermittelte Geldzuschüsse, verfocht als 

 eifriger Lutheraner die Interessen seiner Partei gegen die andere zum Zwinglianismus 

 hinneigende, wobei er allerdings auch seinen Collegen durch Gewaltthätigkeit unbe- 

 quem wurde. Wir finden ihn sogar eine Zeitlang als Vorstand des evangelisch- 

 theologischen Seminars, das unter seiner Verwaltung erst recht zu gedeihen anfieng. 



Nach Leonhard Fuchs, der 1566 starb, finden wir geraume Zeit in der medi- 

 cinischen Facultät kerne bedeutenden Namen mehr. Die Universität bekam überhaupt 

 eine vorherrschend theologische Richtung. Von namhaftem Einfluss war m dieser Bezie- 

 hung die Gründung des theologischen Seminars, einer Anstalt, welche nicht nur der 

 Universität Tübingen in früherer Zeit ihren eigenthümlichen Charakter verliehen hat, 

 sondern auch für die ganze wissenschaftliche Bildung in Würtemberg bis in die neueste 

 Zeit von grosser Bedeutung gewesen ist. Dieses Seminar oder Stift, wie man es in 

 Würtemberg seit alter Zeit zu nennen pflegt, wurde, als es nach der Reformation an 

 gutgeschulten Geistlichen für den evangelischen Kirchendienst fehlte, 1537 von Herzog 

 Ulrich errichtet, um Kirche und Schule mit tüchtigen Lehrern zu versehen, und im 

 J. 1557 von Herzog Christoph erweitert, planmässig eingerichtet und mit der Aus- 

 beute eingezogener katholischer Kirchengüter ausgestattet. In dieser Anstalt wurden 

 nun nicht nur Theologie, sondern auch deren Vorbereitungswissenschaften, besonders 

 Philologie und Philosophie fleissig studiert, und es ist daraus nicht nur der grösste Theil 



