46 



Grösse ihrer Empfindung bestimmt und der Einbildung anderer die Erzeugung der innern 

 Grösse derselben überlässt. — Selbst van Dyk scheuete sich nicht, so die Einbildungskraft 

 zu überflügeln. Wir sehen daher au seinem berühmt gewordenen Gemälde von der Kreu- 

 zigung Christi den höchsten der Kunst erreichbaren Ausdruck des Schmerzens im Gesichte 

 des Jüngers, Mariens Blick aber verhüllt. — Sogar der Dichter deckt mit demselben Mit- 

 tel bisweilen seine Schwäche. — So wagte Homer es nicht, die Schönheit seiner Helene 

 uns zu schildern, und sagt nur, dass die Strahlen dieser Schönheit auch das finstere Antlitz 

 graubärtiger Kriegfer aufheiterten, in der Hoffnung, er würde dadurch die Einbildungskraft 

 eines Jeden begeistern, sich selbst dazu das reizendste Ideal zu schaffen. 



Die Einbildungskraft kann die bestandenen äussern Empfindungen 

 verschieden mit einander verbinden. Jene Schöpfung beruht daher, wenn ein 

 vollkommenes Ideal der Schönheit aus ihr hervorgehen soll, zum Theil auf der so wichtigen 

 Eigenschaft der Einbildungskraft, verschiedene Empfindungen mit einander zu verbinden. — 

 Leicht kann wohl Mancher das Bild der Schönsten, die er je gesehen, an Helenens 

 Stelle schieben; — allein, da es das Vermögen der Natur übersteigt, irgend eines ihrer 

 Kinder so auszusteuern, dass solches keines bedeutenden Erwerbs bedürfte, so ist es nur 

 der Kunst vergönnt, bei mehreren die schönste Perle zu leihen, um den Schmuck zu bil- 

 den , der geeignet ist , das reizendste Ideal zu seyn. — So wäre denn die Einbildungskraft, 

 wo nicht der ursprünglichen, von aussen erregten Empfindungen erste, jedoch in so fern 

 iweite Schöpferin, als sie es vermag, solche bei der Wiedererregung nach unserm Willen 

 auf einander folgen zu lassen, obgleich sie in Hinsicht des Orts, der Abkunft und der Zeit 

 sich einander fremd sind. — Diese Association oder Genossenschaft der Empfindungen stif- 

 ten, ausser dem Willen, die Noth, die Gewohnheit und die Veredlung, jedoch nach der 

 Norm, welche entweder der Organismus bedarf, oder in der Tiefe des Gemüthes verborgen 

 liegt, oder von dem Verstand und der Vernunft bestimmt wird. — Sie schwankt zwar sehr 

 verschieden im Grade ihrer Innigkeit und der Grösse ihrer Kette, jedoch finden wir am 

 häufigsten ihren Wechsel im kalten Abschiede und der blinden Aufnahme. — Eitel war 

 daher der Glaube mancher einseitigen Naturforscher, im Baue des Gehirns die Nothwendig- 

 keit dieses Bündnisses entdeckt zu haben. — In das äussere Leben greift diese Association 

 mächtiger ein , als in das innere, und doch ist in diesem kaum ein Moment zu beobachten, 

 der nicht für ihre Beihülfe zeuge, — im Schlafe sogar, wo doch das innere Leben ruhen 

 soll, in so fern die psychische Einwirkung in das Somatische vertagt wird, bedarf ja nur von 

 Aussen eine Empfindung erregt zu werden, damit das oft so bunte Spiel jener Genossenschaft 

 oder der Traum beginne. — Staunungswürdig einfach verkündet diese Genossenschaft schon 

 dadurch der Einbildungskraft wahren Beruf; — denn da in dem äusseren Leben der Trieb 

 herrscht, in dem inneren Leben die Freiheit thront, so kann die Einbildungskraft dort nur 



