mann, Blumenbach, Metzger und endlich Sprengel. — Die dadurch veranlasste Alterirung 

 des historischen Objects bedingte die dritte Stufe, nämlich das einseitige Vorwalten des 

 Subjects zur Purificirung der Fakten und zur Erforschung der Wahrheit, — kritische Me- 

 thode, — welchen Standpunkt besonders die beiden Hecker repräseutiren. Doch strebt 

 Hecker, der Sohn, schon darüber hinaus zur vierten, nämlich der der Ineinsbildung des 

 Subjects und Objects, indem er, den frühern Pfad verlassend, sich ganz dem Objecte, der 

 historischen Pathologie zuwendend, der \Yissenschaft ein neues Gebiet geöffnet hat. — Der 

 Betrachtung dieser vierten Stufe der medizinischen Historiographie, nämlich der philosophi- 

 schen, sei nun die Untersuchung und Bearbeitung der oben angedeuteten Schrift gewidmet, 

 welche hiermit dem ärztlichen Publikum empfohlen werde. 



23. Prof. Naumann aus Bonn sprach in freiem Vortrage über das Wesen der 

 Miasmen und der Contagien. Wir theilen seine Bemerkungen, die zu längerer 

 mündlichen Discussion Veranlassung gaben, hier wörtlich mit. — «Indem ich die Begriffe von 

 Miasma und Contagium genauer zu bestimmen wünsche, ist es nolhwendig, vorher auf die 

 jüngste Theorie von Liebig über diesen Gegenstand einige Blicke zu werfen. Ich bio 

 überzeugt, dass diese Theorie, bei allem Scharfsinn, durch den sie sich auszeichnet, als 

 eine unrichtige und irrthümliche betrachtet werden muss. Mit dem berühmten Naturforscher 

 bin ich darin völlig einverstanden , dass die Chemie in der Erklärung jener wichtigen Phä- 

 nomene eine sehr wichtige Rolle spielt, aber die von ihm gegebene chemische Deutung ist 

 im Gebiete der Pathologie in keiner Weise zulässig. — Die ganze Beweissführung von 

 Liebig ist auf Analogieen gestützt, was insofern gefährlich ist, als im vorliegenden Falle 

 die wesentlichen Bedingungen für die Analogie ganz vermisst werden. Man soll zunächst 

 annehmen , dass im Blute eine Substanz befindlich sei , die sich , hinsichtlich ihrer chemi- 

 schen Constitution, wie Zuckerwasser verhält. Wird der Zucker der Einwirkung von Hefe 

 ausgesetzt , so erfolgt vollständige Zersetzung des ersten , indem derselbe in Alcohol und in 

 Kohlensäure zerlegt wird. Die Hefe ist mit dem Miasma zu vergleichen. Dasselbe zer- 

 stört denjenigen Bestandtheil des Blutes, gegen welchen es vorzugsweise gerichtet ist, voll- 

 ständig, und wird zugleich selbst in seine Elemente zerlegt. Mithin bleibt nichts übrig, 

 ■was, aus dem Körper des Kranken ausgeschieden, den nämlichen Prozess im Blute eines 

 Gesunden wiederanzufachen vermöchte. Die Krankheit verhält sich demzufolge wie eine 

 nichtansteckende. — Stellt man sich dagegen vor, dass Hefe einer Flüssigkeit zugesetzt 

 wird, welche aus Zucker und Bierwürze besteht, so ergeben sich andere Resultate: so 

 lange nämlich die Zersetzung des Zuckers fortdauert, wird ununterbrochen auch ein Theil 

 der Bierwürze in der Form von Hefe abgeschieden. Mit den EOluvien des Kranken (iii 

 dessen Blute eine Substanz angenommen wird, die sich wie eine Verbindung von Zucker 

 und Bierwürze verhält), vermag mithin zugleich ein in fortschreitender Metamorphose be- 

 griffener Stoff nach aussen zu gelangen und, in die Blutmasse eines andern Individuums 

 von gleicher Beschaffenheit aufgenommen, in ihr (nämlich als Hefe) die nämlichen Verän- 

 derungen anzufachen, daher auch den ihnen entsprechenden Krankheitsprozess hervorzuru- 

 fen. Die ursprüngliche Krankheit verhält sich mithin in diesem Falle wie eine ansteckende. 

 Es ist in ihrem Verlaufe ein Contagium ausgeschieden worden. — Gegen diese Auseinan- 

 dersetzung des trefflichen Beobachters sprechen vorzüglich folgende Gründe: 1) wenn in 

 der contagiösen Krankheit ein wie Hefe sich verhaltender Stoff ausgeschieden wird, so ver- 

 mag derselbe, nach der Voraussetzung, eben so gut das Blut von solchen Individuen zu 

 afficiren, in welchem blos eine in chemischer Beziehung dem Zucker analoge Substanz 



