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er vielmehr vollkommen mit demselben übereinstimmt und in den vos-orpsfisioi? , den Krank- 

 heilsfütterungsanstalten , welche der Staat mit grossen Kosten errichtet und unterhält, seine 

 Rechtfertigung findet. — Also nicht in Platonischer Bedeutung wird das Wort Nosotrophie 

 wieder in Gebrauch kommen, und es mag daher erlaubt sein, demselben einen andern, und 

 zwar einen solchen Sinn unterzuschieben, welchen der Philosoph und der Arzt gleichmässig 

 anerkennen wird. — Mögen wir die Krankheit auffassen als etwas Positives, als ein selbst- 

 ständiges Wesen, das entsteht, wächst und lebt, wie ein Epizoon oder Entozoon des Orga- 

 nismus, oder mögen wir sie auffassen als eine Negation der normalen Entwicklung des 

 Lebens nach irgend einer Richtung hin, als eine von der Gesundheit abirrende Tendenz; 

 in beiden Fällen müssen wir zugeben, dass der Krankheit, wenn sie anders bestehen soll, 

 das materielle Substrat ihres Daseins, wie allem Lebenden, zugeführt werden muss. Es ist 

 bekannt, dass von dem gesunden Organismus die Nahrungsstoffe, die zum Ersatz des Con- 

 sumirten oder zum Wachsthum des Vorhandenen erforderlich sind, aufgenommen, aber nicht 

 neu gebildet werden; dass diese Aufnahme aber auf Veranlassung bestimmter, mit dem 

 Bedürfniss in Einklang stehender Triebe geschieht. Eben so verhält es sich mit den chro- 

 nischen, besonders den in der negativen Sphäre wurzelnden Krankheiten. Auch diese 

 rufen Neigungen und Begierden hervor , deren Befriedigung den Krankheitsprocess unterhält 

 und begünstigt, und die Elemente, deren das kranke Leben bedarf, zuführt. Dieses ist die 

 wahre Nosotrophie, die Krankheitsfütterung, in naturhistorischer Bedeutung. Der nosotro- 

 phische Trieb steht aber im richtigen Verhältnisse zu der Ausbreitung des Krankheitspro- 

 zesses im Organismus, so dass er mit der Zunahme der Krankheit steigt, mit der Abnahme 

 derselben sich vermindert und dem gesunden Triebe sich nähert. — Die unbefangene Be- 

 obachtung liefert täglich Belege für diese Ansicht. Als Beispiel möge zunächst ein scro- 

 phulöses Kind dienen, das mit aufgetriebenem Bauche, geschwollenen Mesenterial- und 

 Cervicaldrüsen an Kopfausschlägen und entzündeten Augen leidet. Haben wir noch zu 

 fragen, womit das Kind sich nährt, wenn es sich selbst überlassen ist? Wissen wir nicht 

 voraus, dass es nur saures Brod liebt und rohes Obst, auch unreifes, und saure Milch und 

 Kartoffeln und süsse kleistrige Speisen , dass es aber Fleisch und Bouillon und stickstoff- 

 haltige Nahrungsmittel zurückweiset? In der Scrophulosis findet eine saure Depravation der 

 Säfte statt ; diejenigen Speisen , welche Milchsäure enthalten oder zur Bildung dieser 

 Säure vorzugsweise disponiren, sind die begehrten. Die Milchsäure ist aber das mächtigste 

 Audösungs - und Ausführungsmittel des Nahrungsstoffes ; sie führt das Protein aus, welches 

 zur Ernährung verwendet werden sollte. Eifriger strebt aber das scrophulöse Kind, die 

 kranke Tendenz seines organischen Lebens zu entwickeln, als die gesunde. Sein Er- 

 nährungstrieb steht im Dienste der Krankheit, hat daher auch das richtige Mass verloren, 

 und wird nicht allein qualitativ, sondern auch quantitativ abweichend. Denn auch das ist 

 charakteristisch, dass eine gesunde Tendenz das Mass hält, eine kranke nie. — Die Chlorose 

 kann gleichfalls als Beispiel der Nosotrophie dienen. Die Appetite der Chlorotischen sind 

 stets krankhaft; sie werden gesteigert, je mehr sie befriediget werden, sie nehmen ab mit 

 fortschreitender Heilung. Sie sind so constant, dass sie stets vorausgesetzt werden dürfen, 

 namentlich in Rücksicht auf den Genuss der vegetabilischen Säuren. Hierin, wie in mehren 

 andern Beziehungen, ist die Chlorose mit der Scrophulosis nahe verwandt. — Ein anderes 

 Beispiel möge der Arthriticus, der Podagrist, geben. Wir wissen schon, dass er nur die 

 stickstoffhaltigen Speisen, die kräftigste animalische Kost, und zwar unmässig, liebt, um so 

 Kiel Harnstoff und Harnsäure zu bilden, dass die Thätigkeit der Nieren zu deren Ausscheidung 



