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de circunstancias que fuese capaz, por si solo, de conocer 

 todas las verdades del orden natural; de esto no se se- 

 guina que tambien pudiese hacerlo todo el genero hu- 

 mane Advertimos 2? que aqui no se habla de ciertas y 

 ciertas verdades en particular y por separado ; pues no 

 puede negarse que algunas de ellas estan al alcance de 

 nuestra razon ; sino que se habla de todo el complejo de 

 verdades naturales que son necesarias para llevar una vi- 

 da honesta, moral y religiosa, conforme en todo con el or- 

 den natural. Advertimos 3? que aqui no se trata tam- 

 poco de un conocimiento cualquiera, de un conocimiento 

 dudoso, probable, conjetural, el cual ciertamente no bas- 

 ta para hacer con constancia una vida honesta ; sino de 

 un conocimiento cierto y Jirmc. Advertimos 4? que aqui 

 no se niega al hombre la facultad fisica de conocer todas 

 las verdades naturales, siendo asi que realmente la tiene; 

 sino que se afirma tan solo que la razon del hombre tro- 

 pieza con tantas dificultades y obstaculos, que de hecho 

 no puede actuarse de modo que alcance con su solo es- 

 tudio e industria el conocimiento de todas las verdades 

 morales y religiosas. Advertimos, en fin, que aqui no 

 se afima directamente la necesidad de la revelacion, sino 

 la de alguna intervention de parte de Dios, quien sin du- 

 da tiene a la mano muchos medios para satisfacer a las 

 necesidades de los hombres; mas como de entre esos mu- 

 chos medios se ha servido de la revelacion, segun consta, 

 siguese que en el orden de los hechos podemos afirmar 

 indirectamente la necesidad moral de la revelacion, aim 

 respecto de las verdades naturales. 



Hechas estas advertencias, podemos ya demostrar 

 sin tropiezo nuestra proposition. La primera prueba es 

 historica y la tomamos de Bossuet en su maravilloso Dis- 

 curso sobre la historia universal, 2* part. C- 16. "Las na- 

 ciones mas cultas e ilustradas, dice, tales como los caldeos, 

 egipcios, fenicios, griegos y romanos, eran los mas igno- 

 rantes y ciegos en punto de Religion: tan cierto es que 

 es necesario ser elevado a ella por una gracia particular 

 y una sabiduria mas que humana. ^ Quien tendra valor 

 para contar las ceremonias de los dioses inmortales y de 

 sus impurisimos misterios ? Sus amores, crueldades, ce- 

 los, envidias y toda clase de excesos eran objetos de sus 

 fiestas y de sus sacrificios, de los himnos que se cantaban 

 y de las pinturas que se consagraban en &us templos. El 





