

crimen era adorado y reconocido como necesario en el 

 culto de sus dioses. El mas grave de entre'los filcSsofos 

 prohibe el beber con exceso, excepto en las fiestas de Ba- 

 co, 6 en honor de este dios. Otro, despues de haber vi- 

 tuperado y afeado severamente las imagenes deshonestas 

 e impudicas, exceptua las de los dioses que quieran ser 

 honrados con estas infamias. No se puede leer sin un 

 asombroso estupor los honores que convenia dar a Ve- 

 nus y las prostituciones instituidas para adorarla. La 

 Grecia, tan alabada de culta y sabia, en medio de su cul- 

 tura, habia admitido todos estos abominables misterios. 

 En los negocios interesantes los particulares y las repu- 

 blicas dedicaban rameras a Venus, y la Grecia no se aver- 

 gonzaba de atribuir su libertad a las oraciones que tales 

 mujeres hacian a la diosa. Despues de la derrota de Jer- 

 jes y de sus formidables ejercitos, se puso en su templo 

 un cuadro en que estaban representados sus votos y pro- 

 cesiones con esta inscripcion del famoso poeta Simoni- 

 des:-— Estas rogaron a la diosa Venus, la cual, por amor 

 suyOy ha salvado a la Grecia. Ya que tratasen de ado- 

 rar al amor, parece que debia ser a lo menos al amor ho- 

 nesto ; pero nada de eso. Solon, i quien lo creyera 

 <:quien hubiera esperado de un hombre tan grande infa- 



Solon, repito, erigio en Atenas el templo de Ve- 



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nus prostituta, 6 del amor impiidico. Toda la Grecia es- 

 taba Ilena de templos consagrados a este dios, y el amor 

 cony u gal no tenia ni uno siquiera en todo el pais. A la 

 verdad detestaban el adulterio en los hombres y las mu- 

 jeres, y la sociedad conyugal era entre ellos sagrada; pe- 

 ro cuando se aplicaban a la Religion, parecian poseidos 

 de otro espiritu y perdian las luces de la razon. La gra- 

 vedad romana no trato a la Religion mas decorosamente, 

 pues consagraba al honor de los dioses las impudicicias del 

 teatro y los espectaculos sangrientos de los gladiadores; 

 es decir, cuanto se puede imaginar de corrompido y cruel 

 No se si las locuras ridiculas que se mezclaban en la Re- 

 ligion eran aiin mas perniciosas por el desprecio que ha- 

 cian recaer sobre ella. En verdad ^como podia conser- 

 varse el respeto debido a !as cosas divinas, en medio de 

 las impertinencias contenidas en las fab u las cuya repre- 

 entaci n 6 recuerdo formaban una parte tan principal c ; 

 aquel culto ? Todo el ejercicio publico de la Reli n no 

 era ma > quo una profanacion continua, 6 mas bi n, una 





