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irrision 



hubi 



publica del nombre de Dios ; y era preciso que 



alii alguna potencia enemiga 



de este 



sagrado 



nombre, el cual para envilecerle incitase a los hombres a 

 tisarle en cosas tan despreciables, y aun a atribuirsele y 

 prodigarle a sujetos tan indignos. Si algunos filosofos 

 se atrevfan a ensenar que las estatuas no eran dioses, se- 

 gun creia el vulgo, se vefan obligados a desdecirse, y 

 aun despues eran desterrados como impios, por senten- 

 cia del Areopago. Todo el mundo estaba envuelto en el 

 mismo error; la verdad no osaba parecer. El verdadero 



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Dios, criador del cielo y de la tierra, no tenia templo, ni 

 culto, sino en Jerusalen. Cuando los gentiles enviaban a 

 el sus ofrendas, no hacian otro honor al Dios de Israel que 

 ponerle entre sus dioses. Sola la Judea conocia su san- 

 ta y severa emulacion, y sabia que dividir la Religion en- 

 tre El y los otros dioses, era destruirla. — "Notus in Ju- 

 daea Dens: in Israel magnum nomen eius. (Ps. 75). 



Tal es el verdadero cuadro del tristisimo estado de 

 los pueblos mas cultos y famosos de la antigiiedad paga- 

 na. El nos manifiesta cuan poco puede la razon huma- 

 na abandonada a sus propias fuerzas, 6 hecha esclava de 

 pa^iones nefandas. Errores monstruosos, vicios profun- 

 dos, escandalos horrendos es todo lo que nos presenta la 

 historia en sus paginas para convencernos de la necesidad 

 de un maoqsterio divino, de una ensenanza sublime, uni- 



ca capaz de disipar las sombras que por tantos siglos se 

 habian extendido sobre toda la tierra. Porque si asi erra- 

 ron las mas sabias naciones; <:que no deberemos pensar 



de los pueblos barbaros y salv r ajes, entregados a los fero- 

 ces instintos de una naturaleza enferma, y mas que en- 

 ferma, moribunda ? 



Ni se crea (y esta es la segunda prueba de nuestro 

 aserto) que tantos errores, vicios y escandalos, en el or- 

 den moral y religioso, fuesen patrimonio exclusive del 

 vulgo, de las gentes iliteratas, no; porque aun los mas re- 

 nombrados filosofos, las mas celebres escuelas y acade- 

 mias fueron victima lastimosa del vertigo que se habia 

 apoderado de la pobre inteligencia humana. Los pirro- 

 nicos y escepticos minaban la sabiduria en su base, ne- 

 gando la certeza y sacrificando la razon a las eternas fluc- 

 tuaciones de la duda; los academicos, en su loca presun- 

 cion, no hacian mas que atacar y destruir, sin edificar co- 

 sa al guna de provecho; el epicureismo marco su propia 



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