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auch noch Forel in der eben mitgeteilten Stelle annahm, „so wür- 

 den Avir im folgenden Jahre ein Volk erhalten, das aus den beiden 

 Anergates, ihren Jungen und Tetramorium-Arbeitern bestände''. 

 Nur ein Punkt scheint mir in dieser Annahme des genialen Bio- 

 logen fraglich, ja mehr als das: nämlich das Eindringen beider 

 Geschlechter von Anergates in das Tetramorium-Xest. Erstens 

 ist es überflüssig, denn es genügt, -wenn ein beft-uchtetes Weibchen 

 hinein gelangt. Zweitens widerspricht diese Annahme allen That- 

 sachen, welche wir über die Gründung neuer Ameisenkolonien kennen, 

 welche immer allein von AV eibchen ausgelien — , wie von Hagen s 

 auch von Anergates blos diese im August ausschwärmen sah, — 

 und drittens sind die Anergates-Männchen derartig degenerirt, 

 dass sie die Flügel eingebüsst haben, ihre Beine sind so schwach 

 imd ihr Hinterleib sclileppt derart auf dem Boden nach, dass sie 

 sich überhaupt nur mit grosser Mühe von der Stelle bewegen, — 

 sie sind einfach zu Begattungs-Maschinen entwürdigt! 



Wir hätten es. also hier nach Lubbuck mit einer ganz beson- 

 dern Form des Schmarotzertums zu thun, wie sie nur bei sozialen 

 Tieren möglich ist und deren Kernpunkt darin läge, dass eine 

 legitime Herrscherin, um sie einmal so zu nennen, von einem fi*em- 

 den Eindringling vom Thron gestossen und samt ihrer geschlechtlich 

 leistungsfähigen Nachkommenschaft vernichtet wird. Man könnte 

 diese Art des Parasitismus als Usurpatorismus bezeichnen und 

 es ist wahrscheinlich, dass er ähnlich bei St. test accus auftritt. 



Einige Dunkelheiten werden indessen auch durch die Lub- 

 bock'sche Hypothese noch nicht aufgeklärt: wie kommen die be- 

 fruchteten Weibchen von Anergates (und St. testaceus?) in die 

 Tetram orium-Xestcr, ohne von den Arbeiterinnen in denselben 

 angehalten, vertrieben oder ermordet zu werden? und töten sie, 

 wenn sie einmal eingedrungen sind, die echte Königin bevor die- 

 selbe Eier gelegt hat oder nachher und mit ihr zugleich die ganze 

 Nachkommenschaft ? 



Im Allgemeinen aber können wir die Ansicht Sir John Lub- 

 bocks, wenn sie auch alle Fragen bei weitem noch nicht löst, an- 

 nehmen. Wir hätten dann schliesslich folgende Reihe verschiedener 

 Verhältnisse der 'Sklaverei bei den Ameisen: 



1) Die sklavenhaltende Ameise kann fremde Arbeiterinnenpuppen 

 in ihr Nest schleppen, um Sklaven zu erhalten, braucht es in- 

 dessen nicht zu thun, sondern ist im Stande den Staat nach 



