BIBLIOGRAPHIE — ANALYSES ET INDEX 215 
du chiffre de 60 en 1877, la courbe s'élève à 340 en 190%. 
L'examen des statistiques démontre que cette aug- 
mentation résulte principalement du plus grand nom- 
bre de radiations pour « idiotie et imbécillité ». Bien 
loin de s'inquiéter de cette progression, l'on doit se 
féliciter que le Service de santé élimine de l'armée le 
maximum de débiles intellectuels; ces sujets y cou- 
rent des risques nombreux, tout en étant un élément 
de troubles. 
Une seconde constatation, bien mise en évidence par 
les auteurs, est la prédominance des troubles mentaux 
dans certaines catégories de militaires, où précisément 
la délinquance est très commune. En effet, tandis que, 
chez les soldats en général, la moyenne annuelle des 
radiations pour aliénation est de 0,33 °/,, elle atteint 
0,91 dans les corps d'épreuve, 1,69 dans les prisons, 
pénitenciers et ateliers de travaux publics et 1,94 dans 
les régiments étrangers. Cette fréquence excessive de 
la folie chez les militaires de ces catégories invite à 
examiner d'une manière spéciale leur état mental au 
moment du recrutement. 
On observe dans l’armée toutes les maladies mentales 
susceptibles de se développer chez les hommes adultes, 
mais certaines formes morbides s'y rencontrent d'une 
facon prédominante : chez les soldats, ce sont les syn- 
dromes en rapport avec la débilité mentale et la dé- 
mense précoce; chez les officiers, c’est la paralysie 
générale (63°/, des cas); chez tous, enfin, ce sont 
les affaiblissements psychiques secondaires aux trau- 
matismes et aux infections coloniales. Les auteurs 
exposent, en s'appuyant sur des observations person- 
nelles nombreuses, quelle est l'influence du milieu 
dans l’éclosion de ces diverses affections, et, d'autre 
part, quelles sont les répercussions des troubles psy- 
chiques sur le milieu. 
- Cette dernière question se trouve développée dans 
la troisième partie de l'ouvrage, où sont traités les 
rapports des délits militaires avec l’aliénation mentale. 
Ces rapports sont fréquents, puisque, sur 101 sujets 
observés en quatre ans à Charenton, 41, soit le dixième 
environ, avaient été punis pour des actes accomplis au 
cours d’une maladie mentale avérée. 
La méconnaissance de la folie n’est pas spéciale au 
milieu militaire, mais elle comporte là, plus que par- 
toutailleurs, des inconvénients et des dangers. L'armée, 
pour remplir son rôle, doit être constituée de sujets 
bien portants; or, l’aliéné, comme malade, est non 
seulement une non-valeur militaire, mais, en outre, 
du fait de ses réactions, un agent de trouble et de 
désorganisation. Il faut donc éliminer de l’armée tous 
les aliénés et, parmi eux, en particulier, les débiles et 
les déséquilibrés inadaptables, souvent plus nocifs que 
les aliénés délirants. Pour arriver à ce but, les au- 
teurs préconisent divers moyens; ils insistent plus 
particulièrement sur la nécessité de l'examen mental 
des engagés volontaires, des bons-absents, des insou- 
mis, et de tous les sujets en prévention de conseil de 
discipline. N'est-ce pas, en eflet, dans ces catégories 
de militaires que se rencontrent le plus souvent les 
maladies mentales ? 
Après avoir rendu justice aux efforts accomplis par 
l'autorité pour donner aux médecins de l’armée une 
éducation psychiatrique élémentaire, les auteurs mon- 
trent l'opportunité de créer un corps d’aliénistes mili- 
taires, car seuls des spécialistes peuvent acquérir la 
compétence nécessaire pour l'appréciation des cas 
médico-légaux litigieux, quisont le plus grand nombre. 
L'ouvrage se termine par une série de documents offi- 
ciels intéressants et par une bibliographie, la plus 
riche qui ait encore paru sur le sujet. Ajoutons que la 
monographie de MM. Antheaume et Mignot se recom- 
mande par la critique consciencieuse des documents, 
la clarté de la discussion et la précision des conclu- 
sions pratiques. 
D' P. SÉRIEUX, 
Médecin en Chef 
des Asiles d'Aliénés de la Seine. 
5° Sciences diverses 
James (William), Professeur de Psychologie à Har- 
vard University. — Précis de Psychologie. T'ra- 
duit par MM. E. BauniN, Professeur de Philosoph je 
au Collège Stanislas, et G. Bertin, Directeur de 
l'Ecole des Roches. — 1 vol. 1n-8° de xxxvi-631 pages. 
(Prix : 10 francs.) Marcel Rivière, éditeur. Paris, 
1910. 
Les principales théories psychologiqu, de William 
James sont connues en France depuis plusieurs années. 
Les traducteurs de son lrécis se trompent lorsqu'ils 
déclarent que le public français ne connaît de lui que 
l'Expérience religieuse ou le Fragmatisme. La Cri- 
tique philosophique a publié, en 1888, sa théorie de 
l'effort et de la volonté; M. Georges Dumas à traduit, 
en 1903, son chapitre sur l'Emotion; et ses idées sur la 
continuité du courant de conscience, sur la multiplicité 
des instincts humains, sur l'habitude, sur Ja percep- 
tion visuelle de l’espace, ete, ont fait l'objet de nom- 
breuses discussions dans nos revues et même dans nos 
manuels scolaires. Il n'en était pas moins utile et inté- 
ressant de nous donner la traduction complète du Text- 
book de W. James, qui contient l’ensemble de ses 
théories psychologiques sous une formg résumée, mais 
encore assez ample. 
Les traducteurs se sont efforcés de conserver les qua- 
lités littéraires de cette œuvre vivante, écrite dans une 
langue savoureuse et pleine d'humour. Ils y ont réussi. 
Ils ont cru devoir accompagner le texte de quelques 
notes et le faire précéder d’une introduction dont l'uli- 
lité est contestable : le texte se suffit. James distingue 
assez nettement la Psychologie, considérée comme 
science naturelle, de la Philosophie, c'est-à-dire de la 
métaphysique, pour que toute interprétation matéria- 
liste de son œuvre soit manifestement inexacte : les 
précautions prises par les traducteurs pour écarter 
cette interprétation n'étaient donc pas nécessaires. 
Leur introduction a, en outre, l'inconvénient d'exagé- 
rer la ressemblance qui peut exister entre la théorie 
de James sur la continuité du courant de conscience 
et celle de Bergson sur les données immédiates de la 
conscience. Sans doute, ils reconnaissent les différences 
qui séparent les doctrines métaphysiques des deux 
auteurs. Mais ils semblent rapprocher a l'excès leurs 
méthodes. Jamais W. James ne parait avoir eu l'idée 
de l’ « observation profonde » de Bergson; c'est la 
simple introspection qui aperçoit un « courant » con- 
tinu là où les associationnistes prétendaient voir des 
« atomes » psychologiques discentinus ; c’est la simple 
introspection qui saisit des relations aussi bien que 
des états, sans que l’auteur ait jamais songé à lui 
reprocher, comme le fait Bergson, d’altérer les « don- 
nées immédiates » de l'observation plus profonde. 
Nous n'avons pas à exposer, et moins encore à dis- 
cuter, la curieuse psychologie de W. James. Elle n’est 
pas seulement suggestive par les solutions qu'elle pro- 
pose, mais plus encore peut-être par les problèmes 
qu'elle soulève. Sur le rôle des associations d'idées — 
et particulièrement des associations par ressemblance; 
sur je rôle de la finalité dans la vie psychologique; 
sur la puissance inventive du raisonnement; sur la 
valeur de la conscience, et sur mainte autre question, 
l'opinion de W. James se heurte à des difficultés telles 
que lui-même paraît hésitant : après avoir consacré 
tout son livre à l'étude des faits psychologiques et sou- 
tenu que la conscience n’est pas un épiphénomène, il 
se demande, à la dernière page, si les faits psycholo- 
giques sont autre chose que des faits physiques, et il 
ne répond pas à cette question embarrassante, Mais 
cette attitude mème peut piquer la curiosité. Par sa 
forme comme par son contenu, le livre de James invite 
à la réflexion : il rendra de grands services. 
Pauz LaAPir, 
Professeur à l'Université de Bordeaux. 
