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D^ H. WEISGERBER. — REVUE D'ETHNOGRAPHIE 



deux opinions sont de véritables dogmes ac- 

 ceptés par les indigènes, qui n'en saisissent pas 

 la contiadiction._ 



Nous n'entrerons pas dans le détail des céré- 

 monies funèbres, mais il nous faut citer le fait 

 suivant que l'auteur croit avoir constaté : les 

 indigènes n'ont aucune idée de la conception; 

 pour eux l'enfant est l'esprit d'un ancien qui 

 s'est introduit dans le corps de la mère; c'est 

 une réincarnation, les rapports sexuels n'ayant 

 pas d'autre but que de frayer les voies à l'esprit. 



L'auteur prétend avoir constaté la vivacité 

 d'esprit des enfants, qui, cependant, restent 

 complètement réfractaires à nos croyances et à 

 nos idées. 



XV. 



Asie 



Le folk-lore d'Extrême-Orient, du Japon, de 

 la Chine, de l'Indo-Chine, paraît avoir subi des 

 influences occidentales. M. Berthold Laufer 

 (Fie/d Muséum of Natural Histori/, Chicago, 

 1915) trouve une origine hellénique dans les 

 légendes qui se rattachent aux diamants et aux 

 pierres précieuses. 



Le même auteur, qui a eu en mains un certain 

 nombre de statuettes en terre cuite provenant 

 de Chine et représentant des guerriers revêtus 

 d'armures en peau de rhinocéros, se lance dans 

 une longue discussion sur les difTérentes variétés 

 de rhinocéros, leurs habitats et leur introduction 

 en Chine. 



Le D' Pannetier a recueilli et publié dans le 

 Bulletin de l'Ecole française (T Extrême-Orient 

 des sentences et des proverbes cambodgiens. 



M. E. Mauger a présenté, en 1917, à la Société 

 d'Anthropologie de Paris quelques considéra- 

 tions sur les jeux en Chine et leur développe- 

 ment synchronique avec celui de l'Empire chi- 

 nois. Les jeux de divination viendraient de l'Inde, 

 oi'i ils existaient, si l'on en croit la tradition, 

 4000 ans av. .1. C. Les jeux chinois auraient pro- 

 bablement servi de point de départ à la plupart 

 des jeuxKiuropéeiis du xv^ siècle, pour se fondre 

 ensuite dans quelques jeux actuels, mais en 

 perdant leur caractère primitif. 



J/clhnographie du Japon est encore fort em- 

 bri>uillée. La par(înté des Aïnos et des Japonais 

 est évidente, mais cela ne suffit pas pour fixer 

 l'origine de ces peuples. Un pays qui, comme le 

 Japon, est baigné de tous côtés par la mer, doit 

 avoir reçu la visite des navigateurs; qui venaient 

 d'où? M. Siiingi Nishitnura s'est posé la (|ues- 

 lion et a cherché à la résoudre en étudiant les 

 bateaux. 11 pense avoir trouve la forme la plus 



ancienne dans le bateau dit « niorota-bune », 

 qui sert dans certaines fêtes célébrées le 3 dé- 

 cembre au sanctuaire de Mio; ces bateaux ou 

 barques présentent de grandes analogies avec 

 les bai'ques encore en usage en Corée, et les 

 relations entre les deux pays remonteraient à la 

 plus haute antiquité. 



D'après le professeur Toili, la côte nord du 

 Japon, la région est de la Corée et la partie nord 

 de la côte de la province russe, auraient été ha- 

 bitées par une même race à l'époque paléolithi- 

 que; cette race s'appelait Wai et est signalée 

 par les Chinois. 



L'auteur trouve un nouvel argument pour sou- 

 tenir son hypothèse dans l'emploi des citrouilles 

 comme flotteurs par les femmes plongeuses au 

 Japon et en Corée. 



Ces deux brochures, intitulées : Etude des 

 anciennes Ijarques du Japon, ont été publiées à 

 Tolvyo en 1917 par The Waseda University Press, 

 et sont illustrées de nombreuses photographies 

 qui, malheureusement, ne sont pas très nettes. 



XVI. — Tissus ET P'eu 



L'industrie des tissus est d'une très haute an- 

 tiquité et répandue dans le monde entier. 

 M. IL Ling Roth s'est proposé d'étudier les mé- 

 tiers primitifs en plusieurs articles, parus dans 

 le Journal of the Anthropologieal Institute de 

 Londres, en 1916 et 1917. Ces articles intéressent 

 tout particulièrement les Anglais, grands pro- 

 ducteurs. Sans vouloir suivre un ordre chrono- 

 logique et après avoir décrit les divers instru- 

 ments nécessaires au tissage, l'auteur nous fait 

 passer des Grecs aux Aïnos qui tissaient des 

 écorces, puis en Amérique chez les Nahua, au 

 Mexique, au Pérou, en Afrique, en Océanie, etc. 



A ceux qui se procurent difficilement des allu- 

 mettes, nous recommandons le travail de M. Bal- 

 four Henry sur les procédés pyrogéniques par 

 frottement au moyen d'une lanière. Ce procédé 

 diffère de celui, plus répandu, qui consiste à 

 faire glisser par un rapide mouvement de va-et- 

 vient un morceau de bois sur un autre (mouve- 

 ment de scie). La scie rigide est ici remplacée 

 par une lanière de canne ou toute autre matière 

 flexible qui, échauffant le bois très sec, en 

 l'espèce du bambou, met le feu à un morceau 

 d'amadou j)Iacé dans une cavité voisine. On 

 trouve cette manière d'opérer chez les Nagas du 

 pays d'Assam (Inde); des variantes en sont si- 

 gnalées en Annani, dans la presqu'île de Malacca, 

 à Bornéo, aux Philippines, en Nouvelle-Guinée, 

 dans les îles Samoa et même en l<>urope, 



