bey seinen Betrachtungen iiber die lebende Welt 

 aufstofsen. Tod und öde Stille 



Et Chaos, et Phlegeton, loca nocte sileiitia late, 

 sind für ihn schauderhafte Vorstellungen. Und es 

 sollte ein so ganz verdienstloses Werk seyn, das, 

 was Erfahrung und Nachdenken uns über diesen 

 erhabenen Gegenstand gelehrt haben, und was 

 bisher in den verschiedensten Fächern zerstreut lag, 

 2u einem Gan2sen zu vereinigen? Es ist eine längst 

 anerkannte, aber noch nie gehörig angewandte 

 Wahrheit , dafis der Mensch nur durch eine gleich- 

 förmige Entwickelung aller seiner .GeisteskräftÖ'i 

 Und nicht durch eine einseitige, wenn auch noch 

 «o weit getriebene Gultur zur höchsten Stufe der 

 Humanität gelangt. Der« blofse Geometer, der 

 immer nur mit den reitzlosen Bildern des Raums 

 beschäftigt ist, erreicht diese eben so wenig, als 

 der blofse* Dichter, der nie das Zauberland der 

 Phantasien verläfst. Aber wo ist eine Wissenschaft, 

 die den Verstand und zugleich die Einbildungskraft 

 so sehr in Thätigkeit erhält, und daher der Erzie- 

 hung des Menschen zur Humanität so angemessen 

 ist, als diejenige, die wir in diesem Werke zu 

 bearbeiten uns vorgesetzt haben? Ihr werdet doch 

 nicht das , was man bisher Naturgeschichte nannte, 

 dafür annehmen , es müfste denn seyn , dafs ihr 

 die bunten Farben der Blumen und Schmetterlinge 

 für Mittel zur Cultur der Phantasie hieltet, und 

 Schärfujig des Verstandes durch Erlernung will- 



kühr* 



