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Nicht weniger auffallend zeigt sich der Mangel 

 höherer Principien in der Heilkunde bey allen Ge- 

 legenheiten, wo es nothwendig war, zu bestim- 

 men, ob eine Erscheinung; Resultat des Let3ens, 

 oder Wirkung lebloser Agentien sey. Hätte man 

 früher eine Wissenschaft gehabt, deren Zweck di« 

 .Untersuchung der Formen, Bedingungen, Gesetze 

 und Ursachen des- Lebens gewesen wäre, so würde 

 man eingesfelien haben, dafs erst im Allgemeinen 

 ausgemach'f^ werden müsse, was 'Leben aey, ehe 

 man über die Vitalität einzelner Erseheinunaen ur- 

 theilen könne. Statt aber diesen Weg zu gehen, 

 ^isputirte man über die- Vitalität einzelner Phäno*- 

 mene, ohne mit 'Leben überhaupt einen bestiilHM?. 

 ten Begriff zu verbinden, und disputirte immer forfri 



ohne 



quem statum restituendae sint, quando a sua vera 

 atque debita constitutione defecerunt: cujus ipsius 

 ctiam defectus gradum necunde agnoscere aut metiri 

 possit, nisi Teram atque debitam constitutionem in 

 se ipsa recte cognitam atque perspectam liabeat. A n- 

 te oirinia itaque scire convenit, quid sit 

 illud, quod vulgata appellatione Vita 

 dicitur? In qu-t> consis tat • f orm a lit er ? 

 circa quid versetur et occupetur, tarn 

 rnaterialiter seu subjective, quam fina*. 

 liter et objective? cui usui, imo cui ne- 

 cessitati, in corpore serviat? quid cor- 

 pori praestet? an et quando utilissit 

 eorpori, vgI absolute necessaria? (G.E, 

 Staiilii Theoria med. vera. p. 255). 



