wegungcn zui* Folge haben, die wir, v/enn eine, 

 freye Wahl dabey statt findet, willkühvliche nen- 

 nen. Aehnliche Bewegungen nun treffen wir auch 

 bey den Thieren an. Wir sehen ausserdem bey die- 

 sen ähnliche Organe, wie die sind, die uns jene 

 Empfindungen zuführen, wodurch wir zu unsern 

 willkührlichen Handlungen bestimmt werden. Da- 

 her halten wir uns nach der Analogie für berechtigt, 

 auch den Thieren eine Seele zuzuschreiben , die 

 Worte lebend und beseelt seyn für einerley 

 anzunehmen, und den Körper nur für eine todte 

 Wohnung» die Seele aber für den lebenden Bewoh- 

 ner derselben zu halten , der durch drückende Fes- 

 seln an jenen Kerker gekettet ist, und erst nach Lö- 

 sung dieser Bande sein eigentliches Leben in schö- 

 nern Welten, einem Kden, Elysium, oder Walhal- 

 lall zu führen anfängt. 



Ein Blick auf das partielle Leben , das in den 

 meisten thierischeu Organen noch eine Zeitlang 

 nach der Treunui^g derselben Yom übrigen Orga- 

 nismus fortdauert, mufs uns aber bald von dem 

 Ungrunde dieser Meinung überführen» Iiidefs ist 

 jener Doppelsinn des Worts Leben geblieben , imd 

 giebt noch immer zur Verwirrung ganz verschiede« 

 ner Begriffe Anlafs. So behauptet Jacob (i) , dafs 

 nichts Leben heifsen könne , als wo Vorstellungen 

 die Bewegungen verursachen. "Alle übrige Er- 



schei- 

 (i) Empirische Psychologie. S. 46. 

 B3 



