JErscheinTingen bey zufälligen äussern Einwirkun- 

 gen statt ßnden kann, und dafs daher der von uns 

 angegebene Charakter des Lebens zur Unterschei- 

 dung desselben völlig zureichend ist. Zu diesem Be- 

 weise giebt es nur Einen Weg. Wir müssen von dem 

 Begriffe der Materie alles Unwesentliche absondern, 

 ihn so entkleidet zergliedern, bis wir die letzte zur 

 Möglichkeit der Materie überhaupt erforderliche 

 Gr^undkraft finden, und nun versuchen, ob sich 

 blos aus dieser Grundkraft eine Welt bilden läfst, 

 deren Erscheinungen bey veränderlichen äussern 

 Einwirkungen dennoch einen gleichförmigen Typu^ 

 beobachten. 



Nehmen wir nun von dem Begriffe der Mate- 

 rie alles Unwesentliche hinweg , so erscheint sie 

 uns , als das Bewegliche, in so fern es 

 einen Baum erfüllt. 



Diese Eigenschaft kann der Materie nur ver- 

 möge einer eigenen bewegenden Kraft zukommen. 

 Denn Erfüllung eines Raums und Undurchdring- 

 lichkeit sind identische Begriffe. Das Eindringen 

 einer fremden Materie in einen gewissen Raum 

 besteht in einer Bewegung derselben , und das Auf- 

 halten jenes Eindringens in einer Verminderung 

 oder Aufhebung dieser Bewegung. Eine Bewegung 

 aber kann nur durch eine andere, jener entgegen- 

 gesetzte Bewegung derselben Materie vermindert 

 oder aufgehoben werden. Nua i$t die Ursache 



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