ee von cTev Unbranchbarkeit derselben geliefert. 

 Von dem Stanflpunkte aus, den Avir jetzt erreicht 

 haben, ist die UnricliLiglieit derselben augenschein- 

 lich. Beyde Pvlänner ahndeten, dafs in der Art 

 der äussern Einwirkungen und der Pieaktionen ge- 

 gen diese der unterscheidende Charakter des 

 Lebens liegen müsse. Aber beyde vermogten ihra 

 Begriffe darüber nicht zu entwickeln , und nahmen 

 daher zu unerwiesenen Voraussetzungen ihre 

 Zuflucht. 



Nach Kant fp) heifst Leben das Vermögen 

 einer Substanz, sich aus einem innern 

 Princip zum Handeln, einer endlichen 

 Substanz sich zur Veränderung,, und 

 einer materiellen Substanz, sich zur 

 Bewegung oder lluhe, als Veränderun- 

 gen ihres Zu stand es, zu bestimmen. 

 **Nun kennen wir", sagt er, "kein anderes Princip 

 ,, einer Substanz, ihren Zustand zu verändern, als 

 ,,das Begehren , und überhaupt keine andere in- 

 ,,nere Thätigkeit, als Denken, mit dem, was da- 

 5,von abhängt, Gefühl der Lust oder Unlust, und 

 ^,Begierde oder Willen. Diese Bestimmungsgrün- 

 „de aber und Handlungen gehören gar nicht zu den 

 „Vorstellungen äusserer Sinne, und also auch nicht 



zu 



(p) Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissen'» 

 ^ch^ft, S. i2o. 



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