Die Lehren, die wir bisher über Tod und 

 Krankheit aufgestellt haben, sind Folgerungen aus 

 den beyden Voraussetzungen : i) dafs die Stöhrung 

 in dem allgemeinen Organismus , welche aus den 

 Reaktionen eines Theils der lebenden Individuen 

 entstehen würde , durch die Rückwirkungen der 

 übrigen verhindert wird; 2) dafs die Zufälügkeit 

 der äussern Einwirkungen , bey welchen die eigen- 

 thümliche Thätigkeit der lebenden Organismen un- 

 verändert fortdauert, beschränkt ist, und dafs jede 

 Uebertretung dieser Schranken die Zerstöhrung; 

 jener Organismen nach sich zieht. Die letztere 

 geschieht, wie wir gesehen haben, immer durch 

 ein Herabsinken von einer höhern Stufe des Le> 

 bens zur niedrigsten , und das Unvermögen eines 

 lebenden Individuums während dieser Näherunjr 

 zur vita minima in der zur Erreichung der Zwecke 

 seines Lebens nolhwendigen Sphäre der Zufällig- 

 keit äusserer Einwirkungen sein Leben fortzuset. 

 zen, ist es, was man Krankheit nennet. Ausser 

 den beyden erwähnten Voraussetzungen haben wir 

 aber noch eine dritte angenommen. Nach dieser 

 geschieht die Zerstöhrung eines lebenden Indivi- 

 tluums, welche auf die Uebertretung seiner Schran- 

 hen folgt, immer durch eine Thätigkeit, welche 

 der, wodurch diese Gränzen überschritten wurden, 

 entgegengesetzt ist. Hieraus folgt, dafs mit jeder 

 Krankheit eine Abweichung des lebenden Körpers 

 von seiner naturgemäfsen Wirkimgsart verbunden 



ist. 



