der letztern ist clie Erzeugung eines neuen Indivi- 

 duums, Aber warum steigt nun dieses Individuum 

 aur vita maxima herauf , indem das , wovon es 

 erzeugt wurde, zur vita minima zurückkehrt? 

 Wodurch wird der Eintlufs der belebenden Poten- 

 zen von dem altern abgelenkt, und auf das jüngere 

 geleitet? Hierauf iäfst sich blos hey der Annahme 

 der Evolutionstheorie antworten , und man sieht 

 also , in welches System der Biologie diese gehört. 

 Die Thäiigkeit der belebenden Potenzen ist immer 

 auf die Produktion eines neuen Individuums gerich- 

 tet. Jeder lebende Organismus ist nur dieSchaale, die 

 ein künftiges Geschlecht einschliefst. Jene lebt nur 

 durch dieses. Aber dieser Kern ist nur ein Kern 

 in Beziehung auf jene Schaale. Auch in ihm ar» 

 beitet schon die Natur auf die Produktion eines neu- 

 en Kerns , und in Beziehimg auf den letztern ist er 

 wieder nur eine Schaale, und so geht diese Involu- 

 tion ins Unendliche. Soll hierbey eine Evolution 

 möglich seyn , ohne dafs die belebenden Potenzen 

 mit gleicher Intension immerfort extensiv wirken , 

 so darf die Thätigl^eit derselben nur bis zu einem 

 gewissen Zeitpunkte mit auf die Schaale gerichtet 

 seyn. Das neue Individuum mufs diese durchbre- 

 chen, sobald es eine bestimmte Stufe der Ausbil- 

 dung erreicht hat, und von dieser Zeit an mufs 

 jene Thätigkeit sich von der Schaale abweinlen^ 

 und ausschliefslich dem Kerne widmen. Diese 

 Theorie beantwortet indefs nur das Warum? Das 



Wie? 



