als dieser einem anclern , auf einer höhern Stufe der 

 Vitalität stehenden Individuum entzieht, und so 

 wird für jenen Körper kein Fortschreiten zur vita 

 maxima möglich seyn. Diese vSchwürigkeit aber 

 fällt weg , wenn man annimmt , dafs die leblose 

 Masse , womit jeder lebende Organismus in Verbin- 

 dung steht, und vermittelst welcher alle Potenzen 

 der leblosen Natur auf diesen einwirken, sich mit 

 ihm zu Einem lebenden Ganzen vereinigt, sobald 

 sie durch die ihm entzogene Lebenskraft selber in 

 lebende Materie verwandelt ist. Bey jeder Reit- 

 zung leidet also der lebende Organismus zwar einen 

 Verlust an Lebenskraft; aber dieser Verlust wird 

 ihm durch einen gleich darauf folgenden Gewinn 

 an lebender Materie wieder ersetzt. 



Wären diesem Zuwachse an lebender Materie 

 lieine Gränzen gesetzt , so würde sich alle in der 

 Natur vorhandene Lebenskraft endlich in einem 

 einzigen Organismus concentriren. Der Grund, 

 warum dieses nicht geschieht, Hegt in der Organi» 

 «ation de« Universums, welche eine Mannichfaltig- 

 keit von Individuen in der lebenden Natur erfor- 

 dert. Jene Gränzen aber sind nur dann möglich , 

 wenn ein Zeitpunkt für jedes lebende Individuum 

 eintritt, wo es aufhört, Lebenskraft zu empfangen, 

 aber fortfährt , dieselbe zu verliehren. Eine solche 

 Revolution ist nur auf folgende Art erklärbar. Je- 

 nes Medium von lebloser Materie , wodurch alle 



Poten- 



