den Vorhöfen derselben, und haben l?aum noch 

 eine Ahndung von dem, was ihr Heiligthuni ver- . 

 schlieTst! Wie läfst sich also erwarten, dafs Beo- 

 bachtungen des lebenden menschlichen Organis- 

 mus , wobey tausend Schwüriglieiten statt finden , 

 die dem Physiker nicht im Wege stehen , eine so 

 grofse x\nzahl reiner Erfahrungen , wie der Empiri- 

 "ker. zur Ausübung seiner Kunst bedarf, liefern* 

 können ? 



Jeder Menscli , er gehe mit noch so reinem 

 Herzen an das Studium der Natur , hat gewisse 

 Lieblingsmeinungen , die seinem Beobachtungsgei- 

 ste Fesseln anlegen. Wer sich mit Gegenständen 

 beschäftigt, worüber objektive Erfahrungen mög- 

 lich sind, kann diese Ketten abwerfen; ja, sie 

 müssen ihm endlich abfallen , wenn er nicht schon 

 von Voruftheilen ganz verblendet ist. Aber wer 

 mit Beobachtungen umgeht, die nur zu subjektiven 

 Erfahrungen führen können, bleibt ewig den Ge- 

 fahren der Täuschung ausgesetzt. Sieht er Dinge, 

 die mit seinen Liebhngsideen übereinstimmen, so 

 kann er gefunden haben, was er finden wollte; 

 ist er eben dieser Ursache wegen mifstrauisch ge- 

 gen seine Beobachtungen , und glaubt er nach öf- 

 terer Wiederhohlung derselben eine Täuschung in 

 ihnen entdeckt zu haben, wer bürgt uns, dafs gera- 

 de dieses Mifstrauen nicht die Quelle einer ent- 

 gegengesetzten Täuschung geworden ist ? Die lie- 

 ber ein- 



