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nur durch den Willen mit Bewufstseyn hervor. 
gebracht werden, wobey aber ursprünglich kein 
Bewulatseyn weder des Zwecks, noch der Mittel 
‚statt findet. Solche Handlungen nennen wir in- 
stinktartige, und die innere Ursache derselben / 
den Instinkt, oder den Naturtrieb, 
Alle diese Handlungen beziehen sich entwe- 
der auf das Individuum, oder auf die Gat- 
tung. Zu den erstern gehören die Triebe der 
Selbsterhaltung und der Selbstvertheidigung; zu 
den letztern die Tiebe der Fortpflanzung und die, 
welche die Nachkommenschaft betreffen y). Sie 
haben insgesammt den Charakter hoher ‚Zweck- 
mäfsigkeit. Zwar ist nicht jedes Resultat instinkt- 
"arliger Handlungen Zweck derselben, sondern 
Folge von Nebenursachen, So rührt z.B. nach 
WoLLasTon’s Bemerkung die regelmälsige Ge 
stalt der Bienenzellen, die man dem‘ Kunstsinn® 
der Bienen zugeschrieben und für eine so wun- 
derbare Erscheinung gehalten hat, blos von dem 
Druck ber, den die weichen Cylinder gegenseitig 
auf einander äufsern. Sie nehmen die eckige Form 
auf dieselbe Art an, wie das vegetabilische Zell- 
gewebe. Die Zellen der einsamen Bienen sind‘ 
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y) M. vergl. Unzen’s erste Gründe einer. Physiologie. 
S.240 fg. — Zu einer dieser Classen lassen ‚sich‘ ' 
alle, von Reımanus (Ueber die Triebe der Thiers 
äte Aufl, 5, 140 fg.). aufgezählte Arten bringen ; 
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