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E. NOELTING — LA FORMATION DE DÉRIVÉS INDAZOLIQUES 



celle-ci n'est qu'un tableau des concessions que 

 les hommes se doivent entre eux, pour ménager le 

 mieux possible leurs intérêts individuels; autre- 

 ment dit, chacun sacrifie une partie de ses intérêts 

 pour sauver le reste. Ainsi, coloniser honnêtement 

 revient simplement à faire de la colonisation sage 

 et profitable pour tous, Européens et indigènes. Cela 

 exclut l'existence de deux morales, l'une à l'usage 

 des Européens, l'autre à l'usage des indigènes. 



Quel que soit le niveau mental de ceux-ci, que i 

 cette mentalité les réduise vis-à-vis de nous au 

 rôle du mineur légal, ou qu'elle leur assure d'avance 

 l'émancipation, dans les deux cas (au moins 

 pour les contrées intertropicales), nous ne pouvons 

 nous passer de leur collaboration, attendu que le 

 climat nous interdit d'une façon presque absolue 

 le travail physique. Notre intérêt bien entendu est | 

 donc de les ménager. Souvenons-nous — on ne 

 saurait trop le redire — que l'espèce humaine, si 

 résistante et si maniable aux agents lents, est émi- 

 nemment destructible par les agents brusques, de 

 quelque nature qu'ils soient d'ailleurs, moraux ou 

 physiques. Vous passez sans danger par variations 

 lentes d'une forte chaleur à un froid rigoureux; la 

 même impression, subie sans transition, vous 

 frappera d'une maladie mortelle. Une population 

 progresse spontanément par une éducation sécu- 

 laire; l'instruction intensive détraque l'individu et 

 fait dévier la masse intellectuellement et morale- 

 ment. De même, l'indigène modifiera ses mœurs de 

 son propre mouvement, au fur et à mesure que se 

 formera lentement autour de lui un milieu social 

 différent de son milieu primitif; la contrainte brus- 

 que le détruira de deux manières : d'abord par la 

 mort violente, qui est le procédé le plus grossier 

 et le plus évident; ensuite, parce qu'elle apportera 

 un bouleversement complet dans ses conditions 

 d'existence et que, de plus, elle le tiendra, en 

 quelque sorte, au ban de notre société : ce dernier 



point est incontestable, lant que dure la période 

 d'hostilités; mais, alors même qu'elle est terminée, 

 le ressentiment, un éloignement instinctif tiennent 

 l'indigène à distance de nous. Donc je suis pour la 

 contrainte lente et continue par les voies de l'éco- 

 nomie sociale. 



Vis-à-vis de quelques-uns je suis tenté de 

 m'excuser. En eflet, je me suis placé au seul point 

 de vue de la morale utilitaire. Les spéculations 

 philosophiques touchent peu l'immense majorité 

 des hommes. Si je pouvais croire que ce qui pré- 

 cède soit lu par un grand nombre d'entre eux, je 

 n'espérerais pas que mes raisonnements les con- 

 vainquissent le moins du monde, si emj)reinl& 

 qu'ils soient de sens pratique. Car on retrouve 

 encore ici la lutte de l'inlérêl individuel et de l'in- 

 térêt commun. Causer la perte de l'indigène, c'est, 

 il est vrai, détruire une partie essentielle du capital 

 colonial et, par conséquent, en compromettre les 

 revenus futurs. Mais, pour comprendre ce fait dans 

 toute l'étendue de ses conséquences, il faut voir 

 au delà du petit profit momentané et personnel; il 

 faut faire parfois quelques légères concessions 

 d'amour-propre ; il faut comprendre que l'homme, 

 quelle que soit sa couleur, se plie spontanément à 

 tout ce qui sollicite ses instincts, ses aptitudes, ses 

 goûts, ses intérêts, mais, au contraire, qu'il 

 regimbe, se bute et succombe, lorsque ces instincts, 

 aptitudes, goûts, intérêts, qui sont fonctions de 

 son existence même, viennent à être violemment 

 contrariés. Si j'ai peu de chances de rendre évi- 

 dente au plus grand nombre une démonstration qui 

 relève de l'absurde, n'aurait-il pas été plus stérile 

 encore daborder le problème par son coté abstrait?' 



Au demeurant, tout se ramène à choisir entre 

 des procédés conciliant la prévoyance avec l'huma- 

 nité, et la méthode de Panurge. 



D' Ad. Cureau, 



Administrateur en chef des Colonies. 



LÀ FORMATION DE DÉRIVES INDAZOLIQUES 

 AU MOYEN D'AMINES AROMATIQUES ORTHOMÉTIIYLÉES 



L'indazol 



et l'isindazol 



^-^•">. 

 \/-^-<... 



(ou, plus exactement, les dérivés substitués dans 



le groupe AzH de ce dernier) ont été découverts et 

 étudiés d'une manière approfondie par M. Emile 

 Fischer et ses élèves. Ils ont reçu ces noms 

 parce qu'on peut les considérer comme des in- 

 dols, dans lesquels un groupe Cil est remplace 

 par un azote tri valent. L'indol étant 



I I 



AzC 



yca, 



