Vermöge dieser Abhängigkeit des Leb^nsprincips 

 jedes einzelnen Wesens von einer gemelnschafl- 

 lichen Grundkraft nimmt alles Lebende an den 

 Veränderungen der Urquelle des Lebens Theil, 

 und es giebt daher Erscheinungen in der lebenden 

 Natur, deren Ursachen weit höher als in der Ein- 

 wirkung mechanischer oder chemischer Potenseii 

 liegen» 



Dem Bildungsprincip der lebenden Körper mufä 

 folglich ein gewisser Grad der Unabhängigkeit 

 von äussern Einflüssen zugeschrieben werden. 

 Von dieser Kraft ahnete man auch schon früher ein 

 solches Wirken. Indem ihr Blumenbach den 

 ^l^amen des Bildungstriebs beylegte, erklärte 

 «r sie damit für etwas der Schwere und dem 

 Magnetismus Aehnliches, zu dessen Wirksamkeit 

 lieine äussere Anlässe erforderlich sind ,^ sondern 

 das den Grund seiner Thatigkeit in sich selber 

 hat. Selbst schon im Alterthum fanden scharfsin- 

 nige Denker in der Voraussetzung eines zweckr 

 jnäfsig und unabhängig von Erregungen wirken- 

 den Princips die Auflösung des Trablems von dera. 

 Ursprünge des Lebens. Ein solches war die Welt- 

 s^eele der Platoniker und die plastische Natur 

 des CuDwoRTH. Wegen der Aehnlichkeit zwischen, 

 den menschlichen Kunstprodukten und den Wir- 

 kungen des Bildungsprincips, und wegen des die- 

 eem zukommenden Analogon von Spontaneität war 



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