man lese die Nachrichten zuverlässiger Beobach- 

 ter c) von den Geistesfähigkeiten des Orang-Ou- 

 tan«»: den Abstand zwischen diesem und dem 



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Menschen wird man allerdings grofs finden. Aber 

 den Besitz ähnlicher, wenn auch weit mehr be- 

 schränkter, geistiger Kräfte, als dem Menschen 

 verliehen sind, wird man dem AfFen nicht ab* 

 sprechen können. 



Das Thier scheint zu suchen und zu mei- 

 den, zu begehren und zu verabscheuen, zu lie- 

 ben iind zu hassen , wie der Mensch. Diese 

 Aeufserungen lassen sich vielleicht ohne Voraus- 

 setzung einer andern, als einer bevvufstlos wir- 

 kenden Kraft erklären. Aber das Thier erinnert 

 sich auch des Vergangenen , welches ohne Be- 

 wufstseyn der Existenz nicht möglich wäre, und 

 handelt da, wo der Instinkt allein- dasselbe nicht 

 leiten kann, mit Ueberlegung und Wahl der Mit- 

 tel, also mit Freyheit. Die Bienen suchen im 

 Frühlinge den Ort wieder auf, wo sie im Herbst 

 mit Honig gefüttert sind d). Beyspiele von einer 

 Klugheit dieser Thiere, die sich nicht aus dem 

 blofsen Instinkt erklären läfst, enthält fast jede 



der 



c) Wie F. CuviEÄ*s in den Annales d" Mus. d'Hist. 

 ^ nat. T. XVI. p. 46. und Tii-esius's in KRUSENSTEBis'ti 



Reise um die Welt. Tli. 5. S. log. 

 .d) F. Huber Nouv. observtt, sur les abeilles. £d. 2. 



T.II. p.375. 



