streckt. Nur in uns selber kennen wir mit vol- 

 ler Gewifsheit ein bevvufstes Leben. Bey den 

 übrigen thierischen Wesen nimmt die Wahr- 

 echeinlichkeit, daTs sie Bewufstseyn ihres Daseyn« 

 haben , debto mehr ab, je mehr ihre Lebens- 

 äufserungen blos automatischer Art sind , uhd ja 

 weniger sie ihre instinktartigen Handlungen nach 

 den äufsern Umständen zu modifiziren ver- 

 mögen. 



Allenthalben im Thierreiche aber, wo dieses 

 Modifikationsverraögen zugegen ist , findet eine, 

 schon von Aristoteles a) anerkannte und für 

 jeden, der die Natur mit unbefangenen Sinnen 

 beobachtet, unverkennbare, psychologische Aehn- 

 lichkeit statt b). Diese Analogie ist die einzige 

 Grundlage, worauf sich bey Untersuchungen über 

 das Gebiet und die Stufenfolge des Beseelten im 

 Thierreiche bauen läfst. Wir finden bey man- 

 chen Thieren unter ähnlichen Umständen ein 

 verschiedenes Verhalten, doch nur dann, wenn 

 die Verschiedenheit ihrer Organisation eine ab- 

 weichende Handlungsweise nothwendig macht. 

 Man vergleiche den Affen mit dem Menschen; 



man 



a) Hist. animal. L.IX. c. lo, der Toulouser Ausg. 



b) Man vergl. Autenrieth's Bemerkungen in Wie- 

 BEMANM^s Archiv für Zoologie und Zootomie. B. 3. 

 8t. 1. S. 225. 



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