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me semble, aurait beaucoup plus besoin de savoir quels 
métaux il peut trouver dans une de nos colonies que 
d'apprendre dans laquelle de nos colonies on rencontre 
du fer et du plomb. C’est cependant par ordre de métal 
qu'est faite, après un très sommaire exposé géologique, 
toute la description. On regrette, en outre, l'absence de 
toute bibliographie et l'ignorance où l’auteur semble 
être resté des ouvrages les plus importants et les plus 
récents, tels que le livre de M. Glasser sur la Nouvelle- 
Calédonie ou le Mémoire de M. Leclère sur la zone 
frontière de la Chine et du Tonkin. Des figures, prises 
un peu partout, et dont la présence étonne parfois, 
illustrent assez mal le texte. L. DE LAUNAY, 
Ingénieur en chef des Mines, 
Professeur à l'Ecole des Mines 
De Ségonzace (Marquis). — Voyages au Maroc (1900- 
14901). — 4 vol. in-4° de x1-405 pages avec 178 pho- 
togr. dont 20 hors texte et 1 carte en couleur. (Prix: 
20 fr.) A. Colin, éditeur, Paris, 1903. 
Le MÊME : Itinéraires et profils. — 10 cartes. Henry 
Barrère, éditeur, Paris, 1903. 
Au Congrès des Sociétés de Géographie qui eut lieu 
à Oran en 1902, M. de Castries eut un mot que je me 
plais à répéter, non pas comme l'expression d’un chau- 
vinisme mal compris et déplacé, mais bien comme un 
encouragement à ceux qui poursuivent l'exploration 
scientifique de l'Afrique du Nord : « La carte du Maroc, 
dit-il, est une carte francaise ». Et, en effet, si l’on 
envisage l'histoire de la géographie africaine, on voit 
que le premier qui donna de l'Empire des Chérifs une 
carte scientifique fut le capitaine Beaudoin, et que cette 
carte fut la seule sérieuse que l’on posséda jusqu'à 
l'époque récente où M. de Flotte Roquevaire publia la 
sienne, fruit d'un long travail et résultat d’une critique 
éclairée de toutes les sources. De plus, entre toutes les 
reconnaissances poussées dans le Magrib Extrême, trois 
sont au premier rang, d'une ampleur et d’une valeur 
telles qu'elles effacent presque toutes les autres : l’ex- 
ploration du pays insoumis est l’œuvre de MM. de Fou- 
cauld et de Ségonzac; celle du pays soumis est l’œuvre 
du capitaine Larras. L'ensemble de leurs voyages 
embrasse à peu près tout le Maroc, et tel est le soin 
avec lequel ils ont levé leurs itinéraires que ceux des 
autres voyageurs ne sont, en comparaison, que d'in- 
formes croquis. Tout cela va être prochainement syn- 
thétisé par M. de Flotte dans une deuxième édilion de 
sa carte. 
En écrivant ce qui précède, nous n’entendons nulle- 
ment rabaisser le mérite d'éminents voyageurs étran- 
gers, comme par exemple M. Theobald Fischer, le 
grand géographe allemand : les magistrales relations 
que ce savant nous a données de ses voyages au Maroc 
ne sont pas des travaux cartographiques, mais bien des 
études de géographie, dans le sens le plus élevé de ce 
mot. De même, la belle synthèse de M. Paul Schnell, 
mise à la portée du public français par M. Augustin 
Bernard, est exclusivement un travail de géographie 
physique, et les travaux que M. Brives poursuit en ce 
moment même au Maroc intéressent avant tout la 
géologie. Mais les seuls fondateurs de la carte du 
Maroc, point de départ nécessaire de toutes les autres 
études, sont les trois explorateurs que nous avons 
cités. Nous présentons ici aux lecteurs de la Revue le 
livre du dernier venu d’entre eux. 
Plus de 3.000 kilomètres d’itinéraires, appuyés sur 
près de quarante positions astronomiquement détermi- 
nées, 20 degrés de la carte fixés presque 2e varielur dans 
leurs grands traits, d'innombrables profils et détermi- 
nations d'allitudes, de précieuses indications de faune 
et de flore, une abondante moisson d'observations 
ethnographiques sur des peuplades à peine connues, 
tel est le bilan de l'exploration de M. de Ségonzac 
elle ne peut ètre comparée qu'à celle de Foucauld. 
Le Rif, presque inconnu, redouté des voyageurs et 
dont les habitants donnaient encore, il y a à peine cinq 
ou six ans, le spectacle inoui d’actes de piraterie 
BIBLIOGRAPHIE — ANALYSES ET INDEX 
commis en pleine Méditerranée à la fin du xix° siècle, 
le Rif est traversé de part en part deux fois par M. de 
Ségonzac : c'est une terre montagneuse, pauvre et peu 4) 
boisée, contrairement à ce que beaucoup pensaient. 
L'idée géographique qu'on s'en faisait est confirmée et 
précisée : des chaînes parallèles, orientées de l'Est à. 
l'Ouest, comme dans le Nord de l'Algérie, mais plus 
élevées (2.500 mètres), courent le long du rivage et se 
recourbent vers le Nord pour passer le détroit et se 
prolonger en Andalousie. 
Mais c’est surtout la masse confuse du Moyen-Atlas 
qui est définitivement débrouillée par notre explo- { 
rateur : trois et même quatre chaines, courant du 
Nord-Est au Sud-Ouest, comme l'Atlas Saharien d’AI- 
gérie, et s’abaissant en terrasses vers le Sebou, voilà 
le trait dominant de ce puissant massif, dont M. de 
Ségonzac a escaladé le pic suprême, l’Ari Aïach, à { 
4.250 mètres d'altitude. I] à visité la source mystérieuse 
du Sebou, où se perpétuent d’antiques rites sacrificiels 
(p. 231), et il a poussé sa reconnaissance jusqu'à la: 
limite orientale du Moyen-Atlas, qui s'arrête, rempart 
formidable, devant la Moulouia : il séparerait ainsi le 
Maroc de l’Algérie (p. 200), si la trouée de Tâza n’ouvrait. 
une communication aisée entre les deux pays. Il y a, 
page 216, une intéressante description de Tâza, qui est 
tout à fait actuelle. On sait que c'est la caractéristique 
de l'Afrique du Nord d'être divisée en compartiments 
qui n’ouvrent les uns sur les autres que par d'étroites 
cluses. Un des plus importants résultats obtenus par 
M. de Ségonzac est le déplacement que ses observations 
ont fait subir sur la carte à toute la région méridionale 
du Moyen-Atlas : l’'Ari Aïach est reporté de 40! à l'Ouest 
et Merrakech elle-même doit, comme l'avait démontré 
le capitaine Larras, être reculée de 20! vers l'Océan. 
La relation de M. de Ségonzac nous présente ce 
Moyen-Atlas, qui est le pays des Bräber, comme «riche, 
peuplé, avec des monts boisés et des vallées fertiles ». 
Les forêts semblent consister en thuyas, en cèdres, en 
chênes (probablement le chêne ballote); le chêne-liège 
serait surtout abondant dans la région méridionale du 
Rif. Ces données ne nous semblent pas suffire pour 
justifier le lyrisme avec lequel nous avons souvent 
entendu parler des richesses forestières du Maroc. La 
meilleure ressource du pays des Brâber paraît être 
l'élevage. 
Notre auteur ne s’est pas borné à des observations 
géographiques, et les ethnographes trouveront à glaner 
à chaque page une foule de détails intéressants. Dans 
le Rif, où le voyageur dut se déguiser et avait moins de 
moyens d’information, ces détails sont nécessairement 
moins nombreux (curieuse description d'une mahalla, M 
p. 39), mais ils abondent dans la partie qui concerne 
les Brâber, La présence du Chérif d'Ouezzän a permis 
à M. de Ségonzac d'assister à nombre de manifestations 4 
religieuses et rien n'est plus amusant que de le suivre 
dans cette tournée pastorale. Comment se peut-il 
qu'après cela il ait consacré une note (p. 149) à ex- { 
pliquer que le culte des saints n'existe pas chez les 
Berbères? « Ces démonstrations, dit-il, sont des hom- | 
mages et non un culte ». Ayant écrit un Mémoire pour 
prouver le contraire, je me permets de protester ami- : 
calement : j'espère qu'on me dispensera de ressusciter 
à cette occasion l’interminable querelle des catholiques 
et des réformés sur le sens du mot «culte ».Je pourrais, 
d’ailleurs, invoquer l’auteur contre l’auteur lui-même, 
puisqu'il dit (p. 287) : « Le culte des saints, qui fut de 
toute antiquité si cher aux Berbères, a pris dans le Rif 
une incroyable extension ». Le proverbe de la page 149, 
que Mouliéras avait déjà cité, est traduit inexactement 
et ne prouve rien, étant visiblement d'origine littéraire. 
Parmi les innombrables cérémonies religieuses aux- 
quelles l'auteur a assisté, il faut citer les danses de 
khouän ou membres des confréries musulmanes. La 
description d’une séance d’Aïssäoua avec l'horrible 
festin qui la termine (p. 158) est particulièrement sai- 
sissante. Je rappellerai à ce propos que les touristes 
peuvent voir à Tlemcen ce spectacle barbare : ayant 
ent td eme étend 
