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bald an die altgri'ecliischc Weise elruskischer Bronzen, bald an 

 die Wandmalereien Tarquinii's, bald an die grofsartige Strenge 

 der Sclialc des Sosias, bald an die rein griechische Zeichnung 

 des vollendetsten Vasenstjles erinnert. 



Gleicherweise durchdrungen von griechischem Einflufs, höch- 

 stens In der Auffassung hie und da getrübt, von rein etruskischen 

 Bildern aber unbetheiligt, zeigten sich denn auch die im zweiten 

 Theile der Abhandlung erörterten Darstellungen dieses Bilder- 

 kreises. Drei Ilauptverschiedenheiten treten auch aus ihnen her- 

 vor. Wir erblicken zuvörderst in einer grofsen Anzahl der ge- 

 dachten Spiegelbilder, und zwar fast durchgangig in denen der 

 vorerwähnten rohesten Zeichnung, die Figuren eines Götterver- 

 cins, dessen nicht weniger einfaches als alterthümliches Gepräge 

 an die frühesten Götterdienste Griechenlands erinnert; eine hie 

 und da niannweibliche der Minerva gleichgeltende Schicksals- 

 göttin, ein als Dioskuren aufgefafstes Gölterpaar, eine Dreizahl 

 kabirischer Brüder und die heilige Hochzeit einer als Venus ge- 

 dachten Naturgöllin mit verschieden gebildeten und benannten 

 Buhlen sind die wenigen, aber häufig wiederholten Figuren jenes 

 für griechische und Italische Götterlehre gleich wichtigen Bilder- 

 krelses. Anziehender und mit elgenlhünilichen Vorstellungen 

 gleichfalls sehr reich ausgestattet, obwohl in ihrer Gesammtheit 

 weniger elgenthünillch, sind die zahlreichen, durch Denkmäler 

 neuester Ausgrabung wesentlich bereicherten, Darstellungen aus 

 dem Gebiet der Heroensage, denen als dritter Abschnitt eine 

 geringere Zahl von Bildern des alltäglichen Lebens sich anschliefst. 

 Keine von allen jenen mannigfachen Darstellungen, die des All- 

 taglebens nicht ausgenommen, tritt uns mit andern Erscheinungen 

 entgegen als mit denen einer griechischen, hie und da vielleicht 

 getrübten, nirgends aber bis zur Darstellung etruskischer Elgen- 

 thümllchkeit durchgedrungenen Sitte. Die fast durchgängig etrus- 

 kischen, niemals griechischen, Inschriften, welche Im dritten Theile 

 der Abhandlung besprochen sind, führen allerdings auf eben jenen 

 etruskischen Boden zurück, welcher bis jetzt die einzige Fund- 

 grube ähnlicher Denkmäler dargeboten hat. Je mehr wir aber 

 durch Sprache und Fundort von der elgenthümllch etruskischen 

 Abkunft dieser Denkmäler versichert werden, desto wichtiger 

 bleibt neben den zahlreichen Ergebnissen, die sie im Einzelnen 



