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sammenliangs von beiden In den fiir die Localilaten spcclfisrh- 

 cbaraclerislischcn Individualitäten der drei TSaturreicIie. Die Total- 

 auffassung der räumlich localisirten Anordnung des Natursystenis 

 ■n seinem characteristisclien Zusammenhange, als heimathliche 

 Naturumgebung und unfreiwillige Lebensgewöhnung, mit ihrem 

 Kinnufs auf die Kniwicklung des einzelnen Menschen, wie ganzer 

 \'ülkerschaflen und Culturcn, ist ihrer Betrachtung nach ein Ge- 

 genstand der Ethnographie. Die Kenntnifs der individuellen Ver- 

 theilung der gesonderten Naturkörper der drei Reiche durch die 

 verschiedenen Räume des Erdganzen mufs jedenfalls der Betrach- 

 tung jenes allgemeinsten Nalurverbandes vorangehen. Sie ergibt 

 sich weder aus einer Naturphilosophie, die von der Idee eines 

 Krdorgaiiismus ausgeht, noch aus der systematischen Summirung 

 der Gattungen und Arten nach Mineralogien, Floren, Faunen, In 

 den einzelnen Ländern der Erde. Erst durch die allgemeine Phy- 

 sik, die Climatik, die Geognosie u. a. m.. Insofern ihre Ergebnisse 

 selbst localisirt, In bestimmten Räumen sichtbare Gestalten ge- 

 winnen, und als tellurlsch darstellbare Reihen, Regeln, Gesetze 

 zu allgemeiner Gültigkeit gelangen, wurden die mannigfaltigen 

 Regulative für die natürliche Anordnung der Naturkörper über 

 den Erdball aufgefunden. Sie deuten aber nur die negirenden 

 Schranken der Existenz dieser Naturkörper an, nicht Ihren spe- 

 cifisch- tellurischen Characler, nicht Ihr positives Leben, den Mit- 

 telpunct der Naturthätigkeit in der reichsten localen Entfaltung 

 der verschlednen Nalurproduklionen. Diese hat das nalurhistorl- 

 sche Element in der Individualität jeder besondern Gattung und 

 Art nachzuweisen, und zwar Insbesondre nach den dreierlei Ver- 

 breitungssphären: nach der Naturbeimath nn't dem Paradiesleben, 

 dem Paradlesciima bis an die Grenze der Vereinzelung, Verküm- 

 merung und des Verschwindens, dann nach der Wanderhcinialli 

 durch die Nalnrkräfte in allen Richtungen mit den dadurch be- 

 dingten Modificationen. Nach dieser primitiven und sccundären 

 Verbreitungssphäre Ist die neugewonnene Culturhclmath durch 

 Menschencinflufs seit allen Zeiten, also die ganze Cultursphärc 

 der Naturkörper im Verhältnifs zu Geschichte und Ethnographie 

 zu ermitteln. Das Individuelle In- und Durcheinanderschwingen 

 dieser dreierlei Verbreitungssphären der Naturproduktionen, führt 

 sowol zu einer erschöpfenden räumlichen Verhällnifslebre Ihrer 



