wesen in Verbindung mit dem RItterthum das ganze üffentliche 

 Leben ernUlt und beherrscht. Der alte Natlonaladel erscheint 

 jetzt als Ilerrcnstand, und neben Ihm erhebt sich, aus dem alten 

 Stande der Freien, In dem ]\itterstand eine ganz neue und clgea- 

 thümllche Klasse. Dieser Ritteradel sucht sich auf gleiche Weise, 

 wie der ursprüngliche Adel, als Nationalstand abzuschllefsen, was 

 jedoch nicht völlig gelingt. Die Benennungen des hohen und 

 niederen Adels verbreiten Immer mehr die Ansicht, als ob jener 

 mit diesem gleichartig, beides Zweige desselben Stammes wären. 

 Diese Ansicht findet ihre Widerlegung in dem Grundsatz der 

 ebenbürtigen Khen, in welchem durch alle Jahrhunderte hindurch 

 der Begriff und die Gränzen der drei Urstände der Nation sicht- 

 bar bleiben. 



An eingegangenen Schriften wurden vorgelegt: 



Nouveaux Mtinoires de FAcademie Royale des Sciences et Beiles- 

 Leltres de Bruxelles. Tom. 9- Bruxell. 1835. 4. 



Bulletin de V Academie Rnyale des Sciences et Beiles -Leltres 

 de Bruxelles 1835. No. 9- 8. 



Gruyer du Spiritualisme au i9' Siecle, ou examen de la doctrine 

 de Maine de Biran. (Bruxell.) 8. 



28. Januar. Öffentliche Sitzung zur Feier des 

 Jahrestages Friedrichs des Grofsen. 



Hr. Er man eröffnete die Sitzung als derjenige der Sekre- 

 tare, welcher nach einer besondern Reihefolge den Vorsitz in 

 dieser Versammlung hatte, mit einer auf die Feier des Tages be- 

 züglichen Rede. Hierauf las Hr. Ranke: Zur Geschichte 

 der Italienischen Poesie, dritter Abschnitt, Über 

 Torquato Tasso. 



Die ganze Abhandlung ist ein Versuch, die innere Entwicke- 

 lung der neueren Poesie aus dem romantischen Stile in den mo- 

 dern -classlschen an dem Beispiele der Italienischen nachzuweisen. 

 In dem dritten Abschnitt wird untersucht, welches die Idee ist, 

 die dem befreiten Jerusalem zu Grunde liegt, welche theoreti- 

 sche Studien Torquato Tasso zu ihrer Ausführung machte; wel- 

 chen poetischen Stoff er sammelte, die Art wie er denselben 

 benutzte, wie er nachahmte; worin seine Eigenthümllchkeit vor- 

 nehmlich zu setzen ist, die Vorzüge und Mängel seines Werkes, 



