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sich ein gleiches Bild eines von Kopf bis Fufs vorn und 

 hinten mit Augen versehenen Mannes, als in der indi- 

 schen, wo der Gott Indra mit denselben charakteristischen Sym- 

 bolen uns entgegentritt, wie sich aus mehreren vorgelegten indi- 

 schen Abbildungen dieser Gottheit ergiebt. Indefs ungleich wich- 

 tiger Ist es, dafs dieser Übereinstimmung künstlerischer Formen, 

 welche beIrn'Argos der Griechen und beim Indra der Inder uns 

 überrascht, eine Übereinstimmung kosmischer Ideert zum Grunde 

 liegt, Insofern der Gott Indra den Gott des Äthers, des 

 Firmaments, der sichtbaren Himmel bezeichnet, also für 

 die Erklärung des M aerob mehr Achtung und Glauben einflöfst, 

 als man Ihr sonst zu schenken geneigt wäre. Diese Vorstellung 

 des griechischen Argos aber, die nur In der des Indra Ihr Ana- 

 logon findet, darf uns eben so wenig befremden, als die h undert- 

 händlgen Titanen, welche an der Spitze griechischer Kos- 

 mogonle stehen und nur aus Bildern Indischer Religion anschau- 

 lich werden können. Beide sind Zeugnisse von jener Wahrheit, 

 welche das Studium der Indischen Sprache, Im Vergleich mit dem 

 der griechischen, zu so grofser Evidenz erhoben hat, dafs näm- 

 lich der Ursprung beider Völker ein gemeinsamer Ist, weshalb 

 die Offenbarung des religiösen Glaubens, so sehr sie auch später 

 zerstört oder doch wenigstens entstellt und modificirt worden, 

 hie und da Immer noch Spuren alter Einheit des Ursprungs uns 

 zurücklassen mufste. 



An eingegangenen Schriften wurden vorgelegt: 

 D. M. Fernand, de Navarrete, Colleccion de los Fiages y 

 Descubriniientos qiie hicieron por mar los Espaiioles desde 

 fines del siglo XF. Tonic 1 -3. Madrid 1825 - 29. 4. 

 Ej. Fida de Miguel de Cervantes Saai>edra. ib. IS 1.9. 8. 

 Ei. Diserlacion liist. sobre la parte que tiwieron los Espanoles en 



las guerras de ultramar ö de las Cruzadas etc. ib. 1S16. 4. 

 D. Jose Sanchez Cerquero, Ohseivaciones hechas en el Obser- 

 vatorio de San Fernando en el ano de 1835. San Fernando 

 1835. Fol. 

 Preufs, Friedrich der Grofse als Schriftsteller. Berlin 1837. 8. 

 mit einem Begleitungsschreibcn des Verf. d. d. Berlin d. 20. 

 Jan. d. J. 



Prospeet, Probebogen und Probepialten des Werkes: 

 Gesenius, Scripiurae litiguaeque Phoeniciae monumenla quoP- 



