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mancherlei Art eingeschlossen, noch immer, im Kleinen wie im 

 Grofsen, unter demselben Schirmdach stehen. 



Diese das Ganze dieser Bauwerke, im Gröfsten wie im 

 Kleinsten, durchdringende, religiöse, sinnreiche, archi- 

 tektonische Symbolik wird dadurch noch mehr erhärtet, 

 dafs sich nun auch der Inhalt jener, im Kirchenstyl sogenannten 

 Karandua's (d.i. Behältnisse im Sanskrit), nämlich der innern, 

 wieder aufgefundenen Steinkammern, wie der Kupfer-, Silber- 

 und Goldbiichsen mit allen darin aufgefundenen verschiedenartigen 

 Kostbarkeiten, wie Edelsteine, Perlen, Muscheln, Krystalle, geo- 

 metrische Körper, Schmuck in mannichfaltigen Formen von Kupfer, 

 Bronze, Silber, Gold, Lapis lazuli, Bernstein, nebst Aschen, Knochen, 

 Lampen, Gemmen, kleinen Schriftrollen auf Birkenrinde u. a. m. 

 fast vollständig aus dem Buddhagesetz von selbst erklärt. Wir 

 sind dadurch hinreichend unterrichtet, um den stets sich wieder- 

 holenden Ausdruck in Fa HIan's Pilgerreise zu verstehen, wo es 

 in seinen Berichten von den Sutupo's oder Tha's, die in so grofser 

 Anzahl in jener Zeit in den Buddhistischen Königreichen erbaut 

 waren, gewöhnlich heifst: „dafs sie mit Ornamenten von 

 Silber und Gold geschmückt sind, mit Reliquien ver- 

 sehen und mit der Zuthat von allen Arten der Pre- 

 tiosen." Die wörtliche Übersetzung dieses Ausdrucks ist, nach 

 Ab. Remusat, im eigentlichen Sinne: „die sieben kostbaren 

 Dinge," wo aber nur das Bestimmtere für das Unbestimmte 

 gesetzt ist, weil der Ausdruck ein kirchlicher ist, in welchem, 

 nach gewissen Beziehungen, auch Variationen eintreten können, 

 indem es verschiedene Reihenfolgen dieser sieben kostbaren Dinge 

 giebt, welche die Reliquien stets begleiten müssen, worüber auch 

 die alte Lehre des Buddhistischen Gesetzes, nach der symbollsi- 

 renden Auslegung, vollständigen Aufschlufs giebt. 



Aus den schon im Foe koue ki erörterten Thatsachen geht, 

 nach den Legenden vom altern Buddha, das Alter der Erbauung 

 dieser Thürme in die Zeit des ersten Jahrhunderts nach dem 

 Nirwana Buddha's (1020 oder 950 vor Chr. G.), also in den 

 Anfang des 11'" Jahrhunderts vor der christlichen Aera zurück, 

 wo, um das Jahr 833, Ayu oder Ayuka (Asoka), der berühmte 

 Herrscher in Magadha über HIndostan, am Ganges wie am Indus 

 durch sein ganzes Reich 80,000 kleine und grofse Thürme erbaut 



