29 



haben soll. Die speclell clironüloglschen Daten von einzelnen 

 colossalen Thiirmen dieser Art auf Her Westseite des Indus, die 

 sieb auf bestimmte Begebenheiten der sogenannten historischen 

 Person des Buddha (554 v. Chr. G.) beziehen, und an die Indi- 

 sche und Chinesische Geschichte der Dynastien sich anreihen, auch 

 mit Tübelischen und Kaschmirischen Annalen ziemlich zu stimmen 

 scheinen, zeigen, dafs sie im heutigen Berglande der Belludscben 

 und in Kandahar, der eine um das Jahr 550, der andere um das 

 Jahr 292 vor Chr. G. erbaut wurden. Dieser letztere, welcher, 

 merkwürdig genug, den Chinesischen Annalen gemäfs, dem Maafse 

 von 350 Fufs Umfang nach , etwa dasselbe Verhältnifs wie der 

 Tope von Manikyala gehabt haben mufs, wegen seiner bedeuten- 

 den Höhe aber der Hundert-Klafter- Thurm biefs (die Höhe dieses 

 Chinesischen Maafses bleibt freilich unermittelt, wenn es Im Fran- 

 zösischen auch durch Toisen übersetzt wird), und deshalb sehr 

 berühmt war, wurde also noch keine volle vier Jahrzehende nach 

 Alexander M. Rückmarsch aus Indien (325 v. Chr. G.), 33 Jahr 

 später erbaut in der Blüthezeit des Makedonisch-Baktrischen Reiches, 

 als noch kein Einfall Indo-Skythischcr Völker daselbst geschehen 

 war. Die später erst, nach dem J. 136 v. Chr., in Baktrien ein- 

 dringenden Indo-Skythen wurden im Induslande sehr eifrige Buddha- 

 verehrer; unter ihrer Herrschaft nahm auf der Westseite des Indus 

 die Erbauung der Tope's der Zahl nach aufserordentlich zu, indeüs 

 auf dessen Ostseite und im Gangeslande die früher aufgeführten 

 Gebäude dieser Art, durch das l berhandnehmen des Brahmanen- 

 cultus und die später folgenden blutigen Religionsfehden so voll- 

 ständig und gewaltsam zerstört wurden, dafs es im ganzen übri- 

 gen Hindostan zur gröfsten Seltenheit gehört, heute noch einem 

 solchen Bau zu begegnen, dessen merkwürdigster, grandioser, 

 vielleicht in dieser Art einzige Überrest wohl der antike Dagop 

 auf dem Plateau Malwa's, in Bhopal, bei Bhilsa, sein möchte, der 

 am Betwa-Flufs, unter dem Namen Sanchi, ganz kürzlich erst 

 aufgefunden ward. In genauester Beziehung zur Errichtung die- 

 ser Thürme steht auch die der Standbilder, die nicht sitzende, 

 sondern stehende sogenannte Buddha- Colosse darstellen, welche 

 nicht, wie jene, den Buddha selbst, sondern seine Schüler und 

 die Verbreiter seiner Lehre auf ihrer Wanderschaft durch 

 die Völker und Länder bezeichnen. Höchst lehrreich ist die 



