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Art aus einem zehn- und zwölftheJUgen zusammengesetzt Ist. 

 Wenn sie die 60 Jahre durchgezählt haben, so fangen sie immer 

 ■wieder von vorn an, ohne je nach der Zahl der abgelaufenen 

 Cykel zu fragen. Um aber die einzelnen Cykel gehörig von ein- 

 ander unterscheiden zu können, nehmen sie die Regierungsjahre 

 ihrer Kaiser zu Hülfe, nach denen sie im bürgerlichen Leben 

 allein rechnen. Diese Regierungsjahre werden durchgehends voll 

 gezählt. Wenn der Kaiser stirbt, so wird der Rest des Jahrs 

 der Trauer geweiht. Reichsverweser, unter den vornehmsten 

 Mandarinen gewählt, unterzeichnen die öffentlichen Akten und 

 der neue Kaiser tritt seine Regierung mit dem ersten Tage des 

 nächstfolgenden Jahrs an. Er legt dann seinen bei der Geburt 

 erhaltenen Namen ab, ertheilt seinem Vorgänger einen Ehrennamen, 

 der ihm in der Geschichte bleibt, und wählt ein Prädikat für seine 

 Regierung. So nannte der jetzige Kaiser, der früher Mian-ning 

 geheifsen hatte, bei seiner Thronbesteigung am 3. Februar 1821 

 seine Regierung Tao-kuang, d. i. Licht der Vernunft 

 Dergleichen Regierungsprädikate werden in Europa gewöhnlich 

 für Eigennamen der Kaiser gehalten und können auch dafür 

 gelten, bis einst die Annalen der Zing (der jetzigen Dynastie) 

 erscheinen, wo dann die geschichtlichen Namen an die Stelle der 

 Regierungsprädikate treten werden. Im bürgerlichen Leben wird 

 beim Datiren blofs das Regierungsjahr des Kaisers, der Monat 

 und der Tag genannt. So ist jeder vom 16. Februar 1837 aus- 

 gehende Regierungsakt mit dem 12'" Tage des 17'" der Jahre 

 Tao-kuang bezeichnet. Die Chinesen zählen seit dem Jahr 

 2205 vor Chr. Geb. 21 Dynastien. Sie combiniren nun die 

 Jahre der einzelnen Kaiser mit den Charakteren des Sexagesimal- 

 Cyklus, und so hat sich im Verlauf der Jahrhunderte eine Tafel 

 gebildet, welche die Stelle einer ihnen mangelnden festen Aere 

 vertritt. Sie gehen selbst noch über die erste Dynastie, die den 

 Namen Hia führt, bis auf Yao zurück, der nach ihren king 

 oder heiligen, von Confucius und seinen Schülern verfafsten, 

 Büchern die erste ganz historische Person unter ihren Regenten 

 gewesen sein soll. Aber erst seit der Dynastie der Han, die 206 

 vor Chr. anfing, steht ihre Geschichte vollkommen fest, wenn sich 

 gleich einzelne Regentenjahre und Fakta mit Hülfe der in ihren 

 Annalen erwähnten Sonnenfinsternisse sehr bestimmt ermitteln 



