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sie\nicht in ‚gewissen: körperlichen Fertigkeiten selbst den Europäer überträfe ‚oder, ein uner- 
warteter- Lichtbliek der Seele uns'ein tiefes menschliches Gefühl verriethe. . ‚Der ‚Australier 
wirft seinen Bumarang, mit einer bewundernswerthen Geschicklichkeit, sodass diese Waffe un- 
verhofft den Vogel im Fluge trifft,.und zu dem Werfenden zurückkehrt ; ohne sich von der 
Stelle zu bewegen, weicht dieser Wilde‘ durch blosse Biegung seines Leibes sechs rasch .nach- 
einander auf ihn geworienen Speeren aus. Hat auch seine Sprache, wie uns Gerstäcker ') er- 
zählt, für die Liebe kein Wort, so übt er doch eine tiefe Trauer um. die Verstorbenen. Kinder 
unter vier Jahren werden erst mehrere Monate nach dem Tode begraben, vorher sorgfältig ein- 
gepackt und den Tag über von der Mutter auf dem Rücken herumgetragen, des Nachts als 
Kopfkissen 'gebräucht. Sind sie ganz trocken und mumienartig geworden, so. werden sie be- 
graben oder in einen Baum gelegt. Noch viele Monate, nach der; Beerdigung, sitzen die 
Frauen an den Gräbern und wehklagen und zerschneiden sich die Lenden und; die Brust mit 
Feuersteinen. 
Sind das nicht Keime der Bildung, die einer sorgfältigen Pflege werth wären? Aber sie 
konımen nicht zur Entwickelung, weil ihnen diese fehlt. Die glücklichen Völker, die nun ein- 
mal durch das Zusammentreffen der günstigsten Lebensbedingungen ‚seit Jahrtausenden die 
Träger und Förderer der menschlichen Cultur geworden sind, nicht durch: sich‘ selbst allein, 
sondern durch jene von Geschlecht zu Geschlecht, von’ Volk zu Volk, von Welttheil zu Welt- 
theil fortgepflanzte Erbschaft von Geistesschätzen, sie sind schon darum nicht berechtigt, ‘die 
höchsten Güter der Menschheit für sich allein in, Besitz zu nehmen, weil die Erfahrung; gelehrt 
hat und die Zukunft es immer wieder lehren wird,, dass die menschliche Cultur einen umso 
höhern Aufschwung nimmt, jemehr sie Gemeingut aller Völker. der Erde wird. 
Wenn man die Rassen als im Wesen verschiedene \enschenstämme ansieht, so zerfällt 
die ganze Geschichte in eine Reihe unzusammenhängender, nacheinander ablaufender Schau- 
spiele; jede Rasse vollbringt, was sie kann, und tritt dann von..der-Bühne ab. Von Gobineau ?) 
hören wir sogar, dass unsere Bildung keinen Vergleich mit der der alten, Welt aushält, .die 
Geschichte ' und das Menschengeschlecht also nicht vorwärts-, sondern rückwärtsgehen. So 
kündigt man uns den nahen Untergang des deutschen Volks an, das reif gefunden wird, eine 
Beute der Slawen zu werden. Das ist eine traurige Weltansicht, die vergisst, dass mit der 
höhern Lebensentwickelung auch die Lebensfähigkeit steigt, und noch kein christliches Volk 
untergegangen ist oder in einem Zustande des Verfalls sich findet, aus dem ein Erheben nicht 
möglich wäre. 
Und wie sieht es aus mit den Beweisen für die Unveränderliehkeit der Rassen? Nie ist 
ein‘ Neger weiss geworden, heisst es; aber seine schwarze Haut wird blasser in. kalten Kli- 
maten, und wer will den Grad der Veränderung bestimmen, welcher eintritt, wenn Jahrtausende 
lang andere Natureinflüsse auf die Rasse gewirkt haben? Haben in der That die Juden, wie 
man so häufig anführt, ihren asiatischen Typus auch uster uns unversehrt erhalten? Wie un- 
wahr das ist, trotz der für die Erhaltung desselben so günstigen Abschliessung des Stammes, 
wird jeder finden, der die Israeliten des Orients mit den in den ‚gebildeten Ländern Europas 
lebenden Juden verglichen hat. Kopf und Gesichtsbildung der Sklaven Westindiens veredelt 
sich schon in der nächsten Generation; und der in Amerika geborene Neger. steht höher im 
Preise, als der afrikanische, weil er unter dem Einflusse der Cultur sich körperlich wie geistig 
1) F. Gerstäcker. Reisen. Ar. Band. 1854. I 
?) Gobineau, essai sur linögalit© des races humaines, Paris 1853. 
