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dung der Vorstellungsträgheit mit der Angeregtheit zur schleunigern Bewegung, ohne ihr 
folgen zu können, Angst sei. Der Vortragende erklärte es demnach für unstatthaft, zu sagen, 
eine angeblich sich stets gleich bleibende Erscheinung, die sogenannte „Ideenflucht“, sei der 
Melancholie mit Aufregung und der Manie gemeinsam, und nur die „Stimmung“ unterscheide 
beide. Denn das unbestimmte Wort „Ideenflucht“ umfasse, wie gezeigt, in seiner vulgären 
Anwendung zwei grundverschiedene Arten des Verhaltens der Vorstellungen zu einander, und 
der freilich wenig exacte Ausdruck: Stimmung, könne auch nur eine gewisse vorwiegende Art 
des Sichbeziehens der Vorstellungen auf einander bedeuten; die Vorstellungsflucht im wahren 
Sinne des Wortes sei also auch eine Stimmung, nämlich die der Heiterkeit, welche mit ihrem 
Gegensatze, der Traurigkeit und Angst, wie sie die gereizte Depression bezeichnen, nicht in 
gleicher Zeit zusammen vorkommen könne. 
Im zweiten Theile seines Vortrages sprach Dr. Richarz über die Grundsätze der Be- 
handlung der Melancholia agitans und erklärte die Entfernung des Reizes für die erste, weil 
eausale Indieation. Der Reiz liege aber in der Mehrzahl der Fälle in mangelhafter Ernährung 
und Verarmung des Blutes. Zufuhr kräftiger Nahrung und unter den Arzneien vorzüglich 
des Eisens diene daher zu dessen Beseitigung, zur Beruhigung. Seine auf der Naturforscher- 
versammlung in Wiesbaden vorgetragene Empfehlung des liquor cupri ammoniato - muriatic. 
Köchlini in allen Fällen, in welchen die Esslust gemindert sei oder die vorhandene von dem 
Kranken nicht befriedigt werde, könne er hier nur auf das Triftigste wiederholen, Das Mittel 
diene nicht nur zur Ueberwindung schon weit vorgerückter hartnäckiger Nahrungsverweigerung, 
sondern, frühzeitig gereicht, auch zu deren Verhütung, und es sei eben im Vertrauen auf die 
wachsende Anerkennung, welche sich dasselbe voraussichtlich verschaffen werde, dass er dies 
schreckliche Uebel unter den Geisteskranken immer seltener werden und den ganzen Apparat 
zur gewaltsamen Fütterung, die jedem humanen Gefühl widerstrebe, in die Rumpelkammer ver- 
wiesen zu sehen hoffe. Unter gleichzeitiger Erfüllung der Causal-Indication dürfe man den 
Erscheinungen der Reizung auch direct durch geeignete Mittel entgegentreten. Als solche seien 
kalte Bäder bei erhöhter Hauttemperatur, Chinin bei Herzerethismus und zur Beruhigung der 
‘Wein am meisten zu empfehlen. 
Schliesslich sprach der Vortragende über die um sich greifende Anwendung des Opiums 
bei der Melancholie mit Aufregung, die er zunächst unvereinbar fand mit aller unserer wohl- 
begründeten Kenntniss der Natur des vorliegenden Krankheitszustandes und der Wirkungsweise 
des Mittels. Das Opium könne in diesen Fällen nur die Symptome beschwichtigen, aber für 
Entfernung der Ursache, des Reizes nämlich, nichts thun, dagegen als narcoticum den Grund- 
zustand, die Depression, nur steigern. Das Verfahren sei also nicht blos ein symptomatisches, 
sondern ein durchaus irrationelles, möge das Mittel in kleinen oder in grossen Gaben ange- 
wandt werden. Bei solcher Bewandtniss der Umstände halte er selbst die Anstellung von Ver- 
suchen mit denselben für unerlaubt. Denn von einem jeden therapeutischen Versuche müsse 
man verlangen, dass er mit bereits feststehenden Naturwahrheiten nicht in grellen Widerspruch 
trete und dass ihm wenigstens eine Art von Theorie des zu bekämpfenden Zustandes und der 
Wirkung des zu erprobenden Mittels zu Grunde liege. Die Möglichkeit einer solchen theore- 
tischen Begründung vermisse man aber hier gänzlich. Den angeblichen Erfahrungen für die 
heilsame Wirkung des Opiums aber stehen andre durchaus entgegen, welche darthun, dass 
häufig dadurch Verschlimmerung oder im günstigen Falle nur Scheinheilung erreicht werde, 
eine stumpfsinnige Abschwächung und Stupefieirung, wobei die Ruhe auf Kosten der geistigen 
Kraft erkauft sei. Im Uebrigen gebe er vollkommen zu, dass unter dem Gebrauche des Opiums 
