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geringen mechanischen Beihülfe, das schwache Athmen ganz zu sistiren, und die Erzählungen, 
dass tief betrübte oder heimweh-kranke Sclaven durch das absichtliche Aussetzen des Athmens 
sich das Leben genommen, haben darnach nichts Auffallendes. 
3. Die Sinnestäuschungen 
bilden ein nicht minder wichtiges somatisches Element der melancholischen Angst. Man pflegt 
die sogenannten Hallueinationen entweder als die Spiele einer kranken Phantasie für leere Ein- 
bildungen zu erklären, oder sie als excentrische Erscheinungen von einem präsumirten Hirn- 
leiden abzuleiten; beides mit Unrecht, und mit unglücklichem Erfolge. Denn, indem man diesen 
Täuschungen, als leeren Einbildungen, jeden somatischen, und somit jeden factischen Grund 
abspricht, thut man den Kranken Unrecht, und versucht es vergeblich, dieselben durch Vernunft- 
gründe, durch Drohungen, durch Strafe oder Ueberlistung von ihrem Irrthum abzubringen. Auf 
der anderen Seite giebt man durch die Voraussetzung eines zu Grunde liegenden Gchirnleidens 
mit Unrecht jede Hoffnung einer Heilung auf, weil man ein Leiden postulirt, das weder nach- 
gewiesen, noch erkannt, noch weniger geheilt werden kann. 
Die genauere Betrachtung führt zu einer andern Ansicht, die für die Behandlung zuverlässi- 
gere Anhaltspuncte bietet, obschon die Heilung immer schwierig bleibt; diese Sinnestäuschun- 
gen sind nämlich somatisch bedingte krankhafte Sensationen, und somit wirkliche Empfindungen, 
die dadurch nur zu Hallueinationen werden, dass ihnen der Verstand verkehrte, das heisst un- 
richtige Ursachen, unterlegt, weil er ihren eigentlichen Ursprung in dem versteckten Wirbel- 
leiden nicht erkannt hat. 
Die somatische Grundlage der Sinnestäuschungen im Wahnsinn ist in der That keine an- 
dere, als bei psychisch Gesunden, die durch irgend welche Schädlichkeiten, meistens aber in 
Folge von Erkältungen in Verbindung mit Nachtwachen und erschöpfenden Strapatzen oder 
durch die Formumwandlung bereits vorhandener Rheumatismen von Sinnestäuschungen befallen 
werden. — Man hat dagegen eingewendet, dass die Sinnesorgane während solcher Vorgänge 
ganz unverletzt erscheinen, ja dass sie schon seit längerer Zeit, wie bei Blinden oder Tauben, 
ganz vernichtet sein können, dass folglich die Hallucinationen nur auf falschen Ideen beruhen, 
oder centralen Ursprungs sein müssen. Dieser Grund ist indessen nicht stichhaltig, da derartige 
Erscheinungen auch bei psychisch Gesunden, wo von einem Hirnleiden nicht die Rede sein 
kann, eben nicht selten sind; ich erinnere nur an den bei Witterungsveränderungen wieder- 
kehrenden Schmerz bei Amputirten, an die ludibria optica bei Staarblinden, selbst nach der 
Exstirpation des bulbus, ganz analog der völligen Gefühllosigkeit der Haut bei schweren Neu- 
ralgien am Fusse, im Gesicht, und sonst, wo überall der Schmerz nicht an der Stelle, wo ihn 
der Kranke fühlt, sondern immer da, wo der betreffende Nerve aus der Wirbelsäule hervor- 
tritt, seinen eigentlichen Sitz und Ursprung hat. Das Gehirn, indem es diese Sinnesperceptionen 
zum Bewusstsein bringt, fungirt durchaus normal, und ist nicht krank, weil mit dem wirklichen 
Erkranken des Gehirnes alle Sinnesthätigkeit erlischt. Die irrige Gedankenreihe, das falsche 
Urtheil, welche sich auf Sinnestäuschung gründen, sind wesentlich durch letztere bedingt; das 
Urtheil ist als solches vollkommen richtig, und jeder Irrenarzt wird Gelegenheit genug gefun- 
den haben, die logische Üonsequenz der Irren, ja ihren Scharfsinn in den Deductionen an- 
erkennen zu müssen, durch welche der Geist des Irren seine eigene Integrität documentirt. 
Freilich ist der Einfluss, den eine Sinnestäuschung auf das gesammte Seelenleben ausübt, 
ein sehr verschiedener, je nach der Charaktereigenthümlichkeit, dem Grad der Bildung und der 
Selbstbestimmung. Wir sehen sie manchmal eine Zeit lang ohne Nachtheil fortbestehen, wir 
