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ist, der zum Besitze führen muss, und, verfolgt mit der 
Ausdauer des deutschen Fleisses, auch führen wird. 
So begann die Mediein unserer Tage ihre Laufbahn 
mit dem vermessenen Unternehmen des Fliegens, und 
ist wie Ikarus mit geschmolzenen Flügeln zur Erde 
herabgestürzt. Aber als sie diese berührte, als sie den 
Boden unter ihren Füssen gespürt, da hat sie wieder 
wie einst der Riese Anteus die Kraft gewonnen, die in 
ihrer mütterlichen Erde ruht. Seitdem hat sich die Me- 
diein ermannt; sie hat die Stummeln der wächsernen 
Flügel weggeworfen, sie hat sich auf den Boden der 
Natur gestellt, und seitdem wir auf diesem Boden der 
Thatsachen stehen, seitdem wir keine andern Gesetze 
haben wollen als die allgemeinen Naturgesetze, als un- 
sere Mutter Erde mit all’ ihren Geschöpfen, seitdem 
wir diese zu erforschen suchen, seitdem uns nüchterne 
Wahrheiten in trockenen Zahlen ausgedrückt mehr gelten 
als sublime Ideen, seitdem sind wir Naturforscher ge- 
worden, seitdem gehören wir dieser Versammlung mit 
Recht an. 
Aber damit sind nicht alle Leute zufrieden und auch 
wir Aerzte könnten nicht damit zufrieden sein, mit einer 
Hoffnung, der leidenden Menschheit unsere Schuld der- 
einst durch unsere Kindeskinder abtragen zu lassen, mit 
einem Wechsel auf so lange Sicht, den jede kommende 
Generation mit nur langsam erstarkendem Credite immer 
wieder prolongiren liesse. Denn wir sind uns bewusst 
und wollen nie vergessen, dass das erste und letzte Ziel 
der Mediein die Heilung der Krankheiten ist. 
Unsere Wissenschaft hat und hatte von jeher zwei 
Wege der Forschung: der eine, um es kurz auszu- 
drücken, sucht aus Beobachtungen Schlüsse zu ziehen, 
der andere sucht durch das Experiment nach Gesetzen. 
Der erste ist der ältere, er hat uns unsere ganze Heil- 
kunde geschaffen von Hippokrates bis Hufeland; der 
andere, der neuere, den uns die Physik eines Keppler 
und Newton gelehrt, der schwierigere, der sicherere, 
aber der langsamere. Obgleich wir ihn als den richtigen 
erkennen werden, obgleich es der Weg ist, welcher die 
Mediein erst zur Wissenschaft erhebt, so können wir 
doch den ersten nicht entbehren, und werden ihn voraus- 
sichtlich nie entbehren können. 
Zwar, sollte man denken, ist der Wissenschaft das 
Grösste gelungen, den Weltenlauf mit der bewunderungs- 
würdigsten Genauigkeit zu bemessen und zu berechnen, 
so mag die Aufgabe, den winzigen menschlichen Orga- 
nismus zu ergründen, klein dagegen erscheinen. Die 
Schwierigkeit liegt aber nicht in dem Umfange des Ob- 
jeets, sondern in der Mannigfaltigkeit der Kräfte, und 
in der gleichzeitigen Aufgabe, welche uns die Heilkunde 
stell. Dort setzten die Sterne ruhig ihre Bahnen fort, 
ob der Astronom auf seinem Observatorium sich ver- 
rechnete und versah, in der Mediein aber will der 
Kranke nicht warten, bis das Gesetz gefunden ist, und 
will dem Arzte seine Genesung danken, wenn er sie auch 
nicht auf exact wissenschaftlichem Wege erlangen sollte. 
Dürfte es uns aber Wunder nehmen, wenn über der 
Freude, den Weg der Wissenschaft gefunden zu haben, 
der Weg der Erfahrung weniger betreten würde, in 


einer Zeit, wo diese Richtung noch so neu, wo ihre 
Ausbeute so viel versprechend, wo die jungen Kräfte 
dazu so nöthig sind? 
Dennoch ist aber die Heilkunde auch unserer Tage 
dabei nicht leer ausgegangen, und hat Erfolge aufzu- 
weisen, welche desto umfangreicher sind, weil sie nieht 
auf einzelne Krankheiten beschränkt geblieben, sondern 
durch Aenderung von Grundsätzen gewirkt haben. Die 
nächste Folge der naturgemässern Betrachtung des Or- 
ganismus war die Einsetzung einer naturgemässern Heil- 
methode, welche den Muth hat, Krankheiten ungestört 
zu beobachten, welche mit der Kenntniss des naturge- 
mässen Verlaufes derselben sich der Möglichkeit und 
der Grenzen ihrer eigenen Wirkung bewusst geworden 
ist, welche der Natur die erste Berechtigung zuerkennt 
vor dem Arzneimittel. 
Aus denselben Anschauungen entsprungen nimmt die 
neuere Chirurgie einen andern Charakter an; denn wenn 
sie auch an Kühnheit, mit Feuer und Eisen zu wir- 
ken, nichts eingebüsst, so sucht sie doch den grösseren 
Ruhm darin, ihre Operationen weniger der Zerstörung 
als der Erhaltung zu widmen. Und dass neben den wis- 
senschaftlichen Erforschungen des Kreislaufes, der Auf- 
saugung, der Athmung auch die glücklichen Funde nicht 
gehemmt werden, zeigt uns die wohlthätigste Erfindung 
der neuen Mediein, welche den Schmerz zu bändigen 
gelehrt und selbst sich erkühnt, dem Weibe sein zuge- 
schiedenes Stück unseres menschlichen Erbtheils abzu- 
nehmen. 
Meine Herrn! Wenn selbst die Naturwissenschaft 
bekennt, dass sie erst in der Kindheit ihrer Forschung 
stehe, so dürfen auch wir uns nicht schämen, uns diesem 
Geständnisse anzuschliessen. Liegt aber auch das wei- 
teste Feld noch ohne Früchte, selbst manches noch un- 
eingesäet vor uns, so ist uns doch unsere Aufgabe klar 
geworden, so ist doch der Weg erkannt, auf dem sie 
zu erreichen ist. Es ist der Weg, der auf Gesetze baut, 
der Weg, welcher die Wirkungen der elektrischen und 
magnetischen Kräfte auf ein allgemeines Mass zurück- 
führt, welcher die Bahn des Lichtes bestimmt und die 
Grösse seiner Wellen auf Millionstel eines Millimeters 
misst. Aber um zu solchen Resultaten zu gelangen, 
musste der Physiker Eigenschaft für Eigenschaft eines 
Körpers, einer Erscheinung beobachten, prüfen, ver- 
gleichen, durch Versuche hervorrufen, messen, wägen, 
um endlich das gemeinsame Gesetz zu finden, dem seine 
Aeusserungen gehorchen. 
An dieser Aufgabe stehen wir, und der Mediein 
unserer Tage fällt der bescheidenere erste Theil der- 
selben zu, wir müssen beobachten, wägen und prüfen. 
Zum Abschlusse aber, zu dem es den Forscher drängt, 
reicht unsere Zeit noch nicht hin. Dies wird die Auf- 
gabe unserer Nachkommen sein. Unsere medieinische 
Forschung ist noch die der Thatsachen, die unserer 
Söhne soll die der Ursachen, der Gesetze sein: so wird 
die Wissenschaft heranreifen vom Object zum Prozess, 
vom Körper zur Bewegung, von der Physik zur Phy- 
siologie. Dann aber sollen sich ihre Jünger stets erin- 
nern, dass das letzte Ziel der Mediein die Heilkunde ist. 

