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mancher sonstigen Beziehung trostlosen und durch me- 
dieinische Partheiungen zerfahrenen Gegenwart, dennoch 
muthig und vertrauensvoll der Zukunft entgegensehen. 
Der auf naturwissenschaftlichem Fundament seit mehr 
als 2000 Jahren gegründete Tempelbau der Heilkunde, 
wenn er auch noch unvollendet ist und trotz aller An- 
strengungen der Bauleute Jahrhunderte lang noch un- 
vollendet bleiben wird, dürfte dennoch schon jetzt seine 
Thore jedem unpartheiischen Richter aufschliessen und 
braucht den Vergleich mit andern menschlichen Wissen- 
schaften nicht zu scheuen. Auch würde es nicht schwer 
halten, handgreiflich nachzuweisen, dass die mit dem 
bereits jetzt errungenen Schatz positiver heilwissenschaft- 
lieher Kenntnisse und Fähigkeiten ausgerüsteten Aerzte 
allen billigen Anforderungen der menschlichen Gesell- 
schaft zu entsprechen im Stande seien, und, wenn diesen 
Anforderungen vielfach nicht immer genügt wird, die 
Schuld weniger in der Heilkunde als Wissenschaft, als 
in äussern Verhältnissen, äussern Schwierigkeiten zu 
suchen sei, welche der segensreichen Wirksamkeit un- 
serer Kunst sich entgegenstellen und leider die Mensch- 
heit oft vollständig um die Früchte derselben betrügen. 
Schauen wir, meine Herren, von unsern academischen 
Hörsälen, unsern Kliniken und Hospitälern hinweg auf den 
grossen Tummelplatz des praktischen Lebens, so machen 
wir zunächst die beklagenswerthe Entdeckung, dass die 
Prineipien der naturwissenschaftlichen Heilkunde vor- 
zugsweise aus dem Grunde nicht zur gewünschten Geltung 
kommen können, weil sich ihnen eine bald grössere, bald 
geringere Anzahl verschiedener medicinischer Secten 
entgegenstellt, welche sich losgerissen haben vom Boden 
der Geschichte und der nüchternen Naturbeobachtung und 
nunmehr alle Mittel aufbieten, um das öffentliche Vertrauen 
auf ihre einseitigen Systeme zu eoncentriren und von der 
auf historischem Boden ruhig fortschreitenden allgemeinen 
Heilkunde abzuwenden. Dass letzteres durch die massen- 
haft erschienene und unter alle Classen der Gesellschaft 
verbreitete moderne homöopathische, hydropathische, 
magnetische, sympathetische und zahllose eigentliche 
Quacksalber-Literatur mit grossem Erfolge bereits ge- 
schehen ist, wird kein aufmerksamer Beobachter unserer 
Zeit läugnen und da gerade die Heilkunde eine Wissen- 
schaft des praktischen Lebens ist, welche gleichsam 
stehen und fallen muss mit dem Vertrauen, welches ihr 
nicht nur der Einzelne, sondern die ganze bürgerliche 
Gesellschaft schenkt, eine Wissenschaft, welche ohne 
dieses Vertrauen gar keine segensreiche Thätigkeit ent- 
falten kann, so hielt ich es für meine Pflicht, die hoch- 
geehrte Versammlung, welche so viele bedeutende und 
einflussreiche Kräfte unseres gemeinsamen deutschen 
Vaterlandes in sich schliesst, auf diese der Heilkunde 
drohende Gefahr aufmerksam zu machen und gleich- 
zeitig die Mittel anzudeuten, durch welche denselben 
nach meiner bescheidenen Ansieht am besten zu be- 
gegnen sein möchte. 
Ihnen allen, meine Herren, ist bekannt, dass heutigen 
Tages eine wenn auch nicht grosse, so doch häufig mit 
um so grösserem Geräusch auftretende Anzahl formell 
gebildeter Aerzte dahin strebt, sich vor den Augen der 

Laien besondere Namen beizulegen, als homöopathische, 
hydropathische, magnetische, gymnastische, diätetische, 
Natur-, Geschlechts-, Unterleibs-Aerzte u. s. w. und 
unter dem Nimbus dieser zweideutigen Bezeichnungen 
einen Kampf zu führen gegen die alte schulgerechte 
Mediein, welche meist unter dem Collectiv-Spottnamen 
der Allopathie zur Zielscheibe ihrer Angriffe dienen 
muss. Fragt man nun den Anhang dieser distinguirten 
Heilkünstler, was man denn eigentlich unter der so sehr 
gefürchteten Allopathie zu verstehen habe, so erhält 
man in der Regel ausweichende Antworten, gerade so, 
wie von den kleinen Kindern, wenn man sie fragt, was 
denn eigentlich das Gespenst sei, vor welchem sie sich 
in der dunkeln Kammer so sehr fürchten. Ist man 
aber so glücklich, auf seine Frage bestimmte Antwort 
zu erhalten, so heisst es, die Allopathie sei eine Heil- 
kunde, die im Gegensatz zum Magnetismus, zum kalten 
Wasser, zum Hahnemann’schen Heilprinzip des similia 
similibus nach dem veralteten Princip des contraria con- 
trarüs kurire, auf keine Diät bei der Krankenbehandlung 
Gewicht lege, nur giftige und zusammengesetzte Arznei- 
mittel in unmenschlichen Dosen verordne, die Patienten 
mit Aderlässen, Blutegeln, Brech- und Abführmitteln 
zwecklos quäle und wie die andern Vorwürfe noch 
sonst heissen mögen. 
Wenn ich nun heute hoffentlich mit Zustimmung 
meiner anwesenden Collegen mir nachzuweisen erlaube, 
dass diese sogenannte Allopathie nichts ist, als ein von 
SamuelHahnemann zur Abschreekung der Kranken 
ersonnenes Hirngespinnst, eine Illusion der neuesten 
Zeit, welche weder heute existirt noch auch jemals in 
der Geschichte der Heilkunde eine Existenz gehabt hat, 
so sollten billigerweise auch die Feinde der historisch- 
naturwissenschaftlichen Heilkunde endlich von ihrem 
nutzlosen Kampfe ablassen und ihre brauchbaren geisti- 
gen Kräfte einer nutzbringenden positiven Forschung 
zuwenden. 
Was das angeblich allopathische Heilprineip des con- 
traria contrarüs betrifft, so ist’s allerdings richtig, dass 
der alte Galenus im 2. Jahrhundert nach Christi Ge- 
burt von seinem damaligen naturwissenschaftlichen Stand- 
punkte aus vier sogenannte Elementar - Qualitäten im 
menschlichen Organismus annahm, nämlich das Trockene, 
Feuchte, Kalte und Warme, deren Mischung und Grund- 
verhältniss zu einander er sich im Zustande der Krankheit 
als gestört dachte und desshalb durch entgegengesetzt 
wirkende Arzneimittel, also contraria contrarüs, wieder 
herstellen wollte. War bei einem Krankheitszustand das 
warme Element vorherrschend, so wurden kalte, war das 
trockene Element vorherrschend, feuchte Arzneimittel 
angewandt und umgekehrt. Uebrigens huldigte selbst 
Galen diesem Heilprineip niemals in so einseitiger Art, 
als man ihm vorgeworfen; denn auch er zog bei Be- 
handlung der Krankheiten die Ursachen in Erwägung, 
suchte sie zu beseitigen, berücksichtigte die Lage und 
Beschaffenheit der ergriffenen Organe, den Stand der 
Kräfte, die Constitution des Kranken, ging also weit 
vernünftiger zu Werke, als manche, nach einseitiger 
Schablone kurirende Heilkünstler der spätern Zeit. Durch 
