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das Christenthum die stoische Philosophie In sich aufnahm und 

 die Epikurische durch Verachtung unterdrückte. Die peripateti- 

 sche und Platonische Schule verschmolzen mit einander: es blieb 

 zuletzt nur die von aufsen her regenerirte Platonische übrig; sie 

 halte in den letzten 150 Jahren einen mit der Behauptung des 

 Hellenismus (d. h. des Heidenthums) eng verbundenen Bestand in 

 Athen, und erhielt sich unter vielen Anfechtungen mit ihrem Pri- 

 vatvermögen, bis Justinian im Jahre 529 allen philosophischen 

 Unterricht in Athen verbot und die Stiftungscapitalien einzog. 

 Da wanderten sieben Platonische Philosophen unter Anführung 

 des Daraascius nach Persien aus, wo sie eine Platonische Verbin- 

 dung von Monarchie und Philosophie zu finden hofften. Sie fan- 

 den sich schmerzlich getäuscht und sehnten sich zurück. Chosroes, 

 da er sie nicht halten konnte, sorgte in so weit für sie, dafs er 

 bei dem Frieden 533 ihre gesicherte Rückkehr und die Erlaub- 

 nifs, dafs sie ihrer Religionsüberzeugung treu bleiben dürften, zur 

 Bedingung machte. Aber die Schule blieb geschlossen. 



Der Vortrag des anderen Theiles der Abhandlung, der die 

 Successionen der Scholarchen kritisch zusammenstellt, bleibt einer 

 anderen Sitzung aufbewahrt. 



An eingegangenen Schriften wurden vorgelegt: 



Giacomo Rivelli, Elementi generali e positivi della primordiale 



formazione de' Fisceri abdominali. Fano 184l. 8. 

 Scheikundige Onderzoekingen, gedaan in het Laboratorium der 



Ulrechtsche Hoogeschool. Stukl.2. Rotterdam 1842. 8. 

 Kunstblau 1842. No. 45. 46. Stuttg. u. Tüb. 4. 



Aufserdem waren eingegangen: 



Ein Schreiben des Herrn Dr. Cesarini in Pisa, ein von 

 ihm eingesandtes Werk Principü della Giurisprudenza commerciale 

 betreffend. 



Eine Einladung zur Versammlung der Naturforscher in Frank- 

 reich bei ihrer lOten Sitzung am 28. September 1842 in Strafs- 

 burg. 



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