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polygones re'guUers''' zu beurtbeilen. Dieser Gegenstand wurde an 

 die physikalisch - mathematische KJasse verwiesen. 



24. November. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Schott las über den Doppelsinn des Wortes J 

 Schamane und über das Fortbestehen eines tungusi- 

 schen Schamanen-Cultus am Hofe der Mand/u-Kaiser. 



Das Wort SchuTnane (genauer S aman) findet sich, so- 

 £ern es die Geisterbeschwörer Nordasiens bezeichnet, von allen 

 miltelaslatischen Völkern nur bei denen vom tunguslschen Stamme 

 und auch dort hat es einen isolirten Charakter, welcher die Ver- 

 mulhung begünstigt, dafs es einer anderen Sprachenclasse erborgt 

 sein könne. Die formelle Übereinstimmung des Wortes mit dem 

 indischen sramana oder samana ist sehr auffallend; dafs aber 

 diese Übereinstimmung auf ursprüngliche Identität beider Wörter 

 sich gründen sollte — sehr zweifelhaft, da keine directe oder in- 

 dlrecte Verbindung tungusischer Stämme mit Indien nachgewie- 

 sen werden kann und das Wort gerade nur in Regionen sich 

 vorfindet, die von Indien am weitesten entlegen sind. — Die Chi- 

 nesen verstehen unter scha-men niemals Schamanen im tungu- 

 sisch- sibirischen Sinne, Immer nur budJ'istische Geistliche, und 

 dieses scha-men kann aus unabweisbaren Gründen kein anderes 

 sein, als das indische sramana (von }/ sgir, sich casteien), 

 womit schon die ältesten nach China gekommenen budd'istischen 

 Missionare sich bezeichneten. In China selbst scheint man aber 

 einer Verwechslung von scha-men mit dem tungus. s aman 

 vorbeugen zu wollen, wie aus Vergleichung verschiedener Arti- 

 kel des grofsen National -Wörterbuches der Mandyu hervorgeht. 



Der tungusische Schamanen -Cultus hat sich, wie wir aus 

 des russischen Mönches Hyacinth B itschurinskji Werke über 

 China (*) ersehen, am Hofe der Mandyu- Kaiser in Pe-king 

 fortgepflanzt, zwar in clvilisirter, veredelter Form, aber doch so 

 dafs er zur Bewahrung der Nationalität des herrschenden Volkes 



(*) Knmaif, ero ainmejin, iipasLi, o^M^aü, npo- 



CB'JblIJ,CIiie (d. h. China, seine Bewohner, Sitten, Gewohnheiten 

 und Cullur). St. Petersburg 1840. 



