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E. Gerhard, Etruskische Spiegel. Heft. 13. Berlin 1843. 4. 



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 . , Archäologische Zeitung. Lief. 2. ib. cod. 4. 



20. Juli. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Gerhard las überVenusidole und über die Göt- 

 tin Concordia. 



Die hie und da zerstreuten und bisher wenig benutzten alt- 

 griechischen Kultusbilder haben für Mythologie und Kunstgeschichte 

 eine nicht unerhebliche Quelle der Belehrung uns aufbehalten. 

 In diesem Sinn unternahm Hr. G. im vorigen Jahr eine Zusammen- 

 stellung der Minervenidole Athens, und die gegenwärtige Ab- 

 handlung über Venusidole ist gewissermafsen als Fortsetzung jener 

 früheren Arbeit zu betrachten. Es schliefst dieselbe eine Sich- 

 tung der Untersuchungen in sich, welche derselbe Verfasser theils 

 in der zu Fiesole 1825 erschienenen Schrift „Venere- Proserpina" 

 theils in einem akademischen Vortrag (Monatsbericht der Königl. 

 Akad. 1840. S. 3 ff.) geführt hatte. Zuvörderst ward darauf hin- 

 gewiesen, dafs der älteste Styl griechischer Kunst für unbeklei- 

 dete Darstellungen der Liebesgöttin nirgend angewandt erscheint, 

 und wenn auch seit der Zeit des Praxiteles meerentstiegene Aphro- 

 diten, wie die kindische und medieeische, oder sieghafte Göttin- 

 nen, wie der bekannte Typus von Melos, Korinth und Gapua sie 

 uns darstellt, der ältesten Erscheinung Aphrodite Urania's unter- 

 geschoben wurden, so bleibt doch die Tempeldarstellung Aphro- 

 ditens seit altgriechischer bis in spätrömische Zeit mit wenig 

 Ausnahmen die einer bekleideten Göttin. Von berühmten Origi- 

 nalen dieser Art sind allerdings weder die Aphrodite des Kana- 

 chos, noch die mehrfachen Venusbilder des Phidias, noch selbst 

 die gefeierte Aphrodite des Alkamenes in vorhandenen Nachbil- 

 dungen bis jetzt nachweislich geworden ; nur die koische Venus 

 des Praxiteles scheint in einer beliebten Darstellungsweise der 

 römischen Stammmutter Venus genetrix (einer Frauengestalt in 

 durchsichtigem Gewand, die ihr Oberkleid zierlich über die rechte 

 Schulter heraufzieht), mehrfach erhalten zu sein. Um so zahl- 

 reicher aber sind die Idole, welche dem ältesten Aphroditebegriff 

 entsprechen, wie er in der durch Hermenform, Waffen oder 

 Symbole des Himmelsgewölbs (Polos, Ball, Apfel, Schildkröte)! 



