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nachweisen können, welche vor allen andern Anspruch hat, die 

 Aethiopische genannt zu werden, so wie ferner als die Sprache 

 der zahlreichen Inschriften, von denen ich wohl an 100 

 gesammelt habe, und welche sich auf den Monumenten von Me- 

 roe als zu den Darstellungen gehörig, dann aber einzeln als 

 Grab- oder Gedächtnifs -Inschriften an vielen Orten des Niltha- 

 les, bis nach Philae herab, finden. Nur das Volk und die Sprache 

 der Nuba könnte man hier noch versucht sein in Betracht zu 

 ziehen, da noch jetzt in einem grofsen Theile des Aethiopischen 

 Nilthaies, in welchem jene Inschriften vorkommen, Nuba wohnen, 

 da früher die Nubische Bevölkerung, nach einzelnen Spuren zu 

 schliefsen, vielleicht noch höher hinaufreichte, wenigstens Dar 

 Schaigie noch erfüllte und unter dem Namen von Nuba schon 

 seit geraumer Zeit ganz Aethiopien bis nach Abyssinien verstan- 

 den wird; denn schon im 13. und 14. Jahrh. wird selbst Axum 

 als eine der drei Haupt- Provinzen der Nubischen christlichen 

 Kirche genannt. Doch abgesehen, dafs die Nuba immer aus- 

 drücklich von den Aethiopen unterschieden werden, ist auch die 

 Ausbreitung des Nubischens Namens sehr wohl von der Ausbrei- 

 tung des Nubischen Volkes zu unterscheiden. Die Nubii waren 

 ursprünglich ein westliches Volk; sie werden bei Strabo als 

 von den Aethiopiern unabhängig genannt, und wohnen als ein 

 grofses Volk in Libyen am West- Ufer des Nil, von unterhalb 

 Meroe bis gegen Aegypten. Das Ost -Ufer wird in gleicher 

 Ausdehnung von den Megabari und Blemmyes eingenommen. Die 

 Verbindungen der Nuba mit den noch weiter im Westen gele- 

 genen Ländern, namentlich Kordifal, scheint alt und dauernd ge- 

 wesen zu sein, wie die oben erwähnte Verbreitung ihrer Sprache 

 dahin zeigt. Dagegen scheint ihr Volk und ihre Sprache im Nil- 

 thale nie sehr viel höher als jetzt herrschend gewesen zu sein; 

 höher hinauf werden die Spuren immer seltner, nnd dafs ihr 

 Name sich im Mittelalter noch so viel weiter südlich verbreitete, 

 scheint sich lediglich auf die Nubische Kirche zuerst bezogen zu 

 haben und dann nur auf die Länder übertragen worden zu sein. 

 Der kataraktenreiche unschiffbare Theil des Nils zwischen Ka- 

 sihgar (wenig oberhalb Barkai) bis zur Insel Mograt, in welchem 

 sich der Nilstrom wieder zurück nach Südwesten wendet, scheint 

 lange Zeit die natürliche Völkergrenze zwischen den Nuba und 



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