Ol 



flEPITOY^ oberhalb vor sich, mit einer Chiana über <Ien 

 Schultern und einem Kranz um den Kopf wie Theseus, (die 

 Kränze vermifst man ungern auf der lithographirlen Tafel), in 

 der Rechten hält er eine Lanze, in der Linken wohl das Wehr- 

 gehenk seines Freundes. Die Inschrift HEPE2I zwischen sei- 

 nen Füfsen erklärt Hr. Lenormant durch ein dazu zudenkendes 

 ts:oi> und meint, dafs Korone aus dem Heratempel geraubt wird, 

 wie Helena aus dem Tempel der Artemis Orthia. 



Pirithous scheint die Flucht zu decken und blickt zurück 

 nach zwei Frauen auf der Rückseite des Gefafses: von diesen 

 hebt die letztere, mit einem Kopftuch statt Haube verhüllt, mit 

 beiden Händen ihren Peplos empor und wird uns durch die In- 

 schrift ANTIOnEIA als Antiope vorgestellt. Ihr voran 

 ' schreitet, das Haupt mit Smilax bekränzt, eine jüngere Ge- 

 fährtin und erhebt vor Entsetzen die Rechte: die Inschrift El- 

 AON (DEMEN längs ihrer Figur erklärte Hr. de Witte zihov 

 Qytzci ich sah Theseus, als aus ihrem Munde kommend. Hin- 

 ter den beiden Frauen steht ein bärtiger Mann, mit Ausnahme 

 der Hände ganz in den Mantel gehüllt; er hält in der Linken 

 seinen Knotenstab und erhebt vor Staunen die Rechte. Die In- 

 schrift XAIPE+ OEZEYZ verleitete den genannten Archäo- 

 logen hier wiederum Theseus, natürlich in älteren Jahren, als 

 Gemal der Antiope zu erkennen und XAIPET für yjxiaert. als 

 einen aus seinem Munde fliefsenden Grufs an die beiden 

 Frauen aufzufassen. 



Abweichend von dieser Erklärung nahm Hr. Gerhard auf 

 der Hauptseite den Raub der Helena durch Theseus als 

 den durch schriftliche Zeugnisse gesicherten Mythos an und er- 

 innerte, wie auf Vasenbildern selbst sorgfältigen Stvls Stellen- 

 verwechslung der Inschriften öfter vorkommt. Zugleich prote- 

 stirte er mit Recht gegen die Person des Theseus auf der Rück- 

 seite, indem er lieber des Theseus Vater Aegeus hier vermuthet, 

 in dessen Munde die Inschrift %ftiat -br-v.g sei gegrüfst The- 

 seus sehr natürlich und angemessen erscheint. Es entging ihm 

 nicht, dafs das hinter yjti§e befindliche Kreuz -f- nur ein Tren- 

 nungszeichen abgiebt, wie es denn auch von dem r in Ilsai 

 und \izic-ctu sich wesentlich unterscheidet. Um so mehr mufs 

 es befremden, dafs unser College über die Iuschrift HEPEE 



