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sing, der Isten Dccl., wo d für dd steht, während sich im Nom. das 

 ursprünglich lange a des Stammes gekürzt hat, daher z.B. vidua = 

 skr. JöToTcTr '''dui'd, ri/i/a = ^j^J| as v d, nova = HO|| navd. 

 Auch im Gothischen hat sich die Länge des a am Ende mehrsylbi- 

 ger Wörter gekürzt, namentlich im Nomin. der Isten starken De- 

 clin. der Feminina. Wo aber 6 oder e\ die etymologischen Vertre- 

 ter des langen d, ein mehrsylbiges Wort im Gothischen schliefsen, 

 waren sie ursprünglich durch einen nachfolgenden Cons. geschützt, 

 z.B. im Genit. pi., wo i und 6 der skr. Endung am, griech. OuV be- 

 gegnen. In Adverbien wie anjathrd anderswoher entspricht 

 das 6 dem skr. dt und zend. dt des Ablat. der männlichen und neu- 

 tralen Stämme auf a, die auch im Altpersischen nach einem allge- 

 meinen Gesetze den schliefsenden T-Laut verloren haben, wodurch 

 eine äußerliche Gleichheit zwischen dem Abi. und Instrum. einge- 

 treten ist, die uns aber nicht veranlassen darf, die wirklichen Abla- 

 tive mit Benfey als Instrumentale zu erklären. Die Präposition 

 haed aus, von regiert, wie es ihrer Bedeutung zukommt, im Alt- 

 pers., wie im Zend, den Ablativ, daher Beb. 1.40. ^J^. yy*. yyy . ^ 

 p-. *-Y. ^YY. >^JH- y|. y^>-. TU • ha cd kabugiyd von Cambyses. 

 Interessant sind die Ablative jYy|. U>. iii. yyy". tyand und yyy. 

 t^. yy. y^>. Zz(. yyy. aniyand, die Benfey ebenfalls als Instrumen- 

 tale erklärt; dann halten sie, wie das skr. fTJFJ" tyena und ^Jc^JrT 

 anycna, ein euphonisches n zwischen dem Stamm und der Casus - 

 Endung. Allein das Altpersische und Zend wissen nichts von die 

 sem n im Instrum. (*); die Form and durch diesen, worauf sich 

 Benfey S. 72. u. 82. beruft, ist zwar wirklich ein Instrum., sie bat 

 aber in ihrem Bildungsprincip nichts mit tyand und aniyand 

 gemein, denn sie kommt nicht von dem Demonstrativstamme «, 

 sondern von ans, wovon im Skr. jy^|^r anena. Die Formen 

 tyand und aniyand aber sind ihrer Bedeutung nach keine In- 

 strumentale, sondern echte Ablative; ersteres heilst (Beb. 1.2.3.) 

 von wo an, seit, und aniyand wird an den beiden Stellen, wo 

 es vorkommt (Eass.H. 11.1.20.), von der Präposition liacd regiert. 

 Was das Bildungsprincip dieser Formen anbelangt, so stimme ich 

 Rawlinson's scharfsinniger Erklärung bei, nach welcher nd dem 

 skr. smät der Pronominal- Ablative entspricht, also tyand = 



(*) S. Vergl. Gramm. S.298. Anm. 2. 



