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oder pard-^-ä, in den vonW estergaard (Radices p.27.) citirten 

 \ eda- Stellen. Es versteht sich nun auch ziemlich von selbst, dafs 

 ein bisher sehr mißverstandenes Wort, nämlich m. «f=. J^f. ff- 

 Y^'TTT'TV' (^ en - 1-23.) nicht apriyäya sondern apariyäya 

 gelesen werden mufs ; wollte man aber auch die Möglichkeit der 

 Verbindung pr zugeben und apriyäya lesen, so wüfste ich doch 

 nicht, wie man dies mit Rawl. und Benfey als 3te P. pl. Imperf. 

 eines zur skr. Wz. pri gehörenden Verbums erklären könnte. 

 Nach der lOten Klasse müfste man apräyaya (= apräyayan), 

 ' oder nach Analogie von yyf. ^Tf". JE|. *-\. \fl- ^>- agarbaya 

 sie nahmen (Beh. II. 13. cet.) apräyaya erwarten. Indem ich 

 aber apariyäya lese, fasse ich dessen lste Sylbe als a privativum 

 und das Ganze als Instrumentalis mit gekürzter Endung, wie es 

 scheint, wegen der Belastung durch die Composition. Der Stamm 

 pariyäya stimmt schön zum skr. CfSRJ paryaya Nachlässig- 

 keit, Vernachlässigung (*) mit Verlängerung des dem/ vor- 

 hergehenden a, wie in dem vorhin erwähnten agarbaya sie 

 nahmen, und mit regelrechter Einschiebung eines? zwischen r und 

 y. Apariyäya heifst also eigentlich mit Nicht-Vernachläs- 

 sigung, oder ohne Zögern, ungesäumt, und dies pafst treff- 

 lich in den Zusammenhang der Stelle, worin dieser Ausdruck, der 

 mir lange räthselhaft geblieben ist, vorkommt. Sie lautet: ^JH 



<<•-<- rrf- \ ttMtt-^MtT-M-tt-ttMK- \- JWtW \ 



TT- <*<• t<- TTT y fe \ *W y<*- -<• YTf • \ *W *=<• TTT • V TT- TTT 

 ^TyT- TTf-A- TTT-^-^Mr-T^- TTT- T <-\- y<SKT- TTT-«- BpTyTA 



<K-tt- ttkTtT- \- ttt-KT-Ky<;- \- TTM^-Kf-ttf- V ytt 



< |. <YY. £:<• V T>E:- tV"- >T Y|- TTY * \- vas nä aur amasdäha imä dah- 

 yät>a tyanä manä data apariyäya yatäsäm liacäma 

 at ahy a avat ä akunavy atä. Ich übersetze : Seitdem durch 

 die Gnade Ormuzd's diese Länder mir gegeben, wurde 

 ohne Nachlässigkeit (ungesäumt) so gethan, wie ihnen 

 von mir b e f o h 1 e n wurde. 



(*) Ramäy. ed. Schi. 1.26. 3. kälasy a pary ay ah tempo- 

 ris jactura. Formell stimmt das altpers. Wort noch genauer zum 

 skr. paryaya, dessen Bedeutungen aber weniger passen. 



