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zu ihrer Ruhe und Erhaltung Richter für die Entscheidung ihrer 

 Streitigkeiten, Vcrtheidiger gegen den Feind, Obermachthaber 

 zur Vereinigung ihrer verschiedenen Vortheile in einen gemein- 

 samen Vortheil zu haben. Sobald aber das politische Dewufst- 

 sein erwacht ist, tritt ein Unterschied ein zwischen dem Herr- 

 scher nach Willkür und dem Herrscher oder König nach dem 

 Gesetz, wie ihn schon Aristoteles benennt; ja erst alsdann kann 

 von einem gesetzmäfsigen oder nicht gesetzmäfsigen Herrscher 

 die Rede sein, weil in dem Zustande der patriarchalischen Herr- 

 schaft der Staat nur eine gröfsere Familie ist und in der Fami- 

 lie nur Sitte und Herkommen gilt, nicht Abmessung von Rech- 

 ten nach einem Gesetz. Dafs nun mit politischem Bewufstsein 

 die unbeschrankte oder willkürliche Gewalt über Alles im Staate, 

 mit Ausnahme einer zeitweisen, höchstens im äufsersten Drange 

 der Umstände auf die Lebenszeit Einer Person ausgedehnten 

 Dictatur, gesetzlich übertragen worden, ist undenkbar; „man 

 müfste," sagt Friedrich der Grofse*), „in Wahnsinn befangen 

 sein, wenn man sich vorstellen wollte, die Menschen hätten zu 

 einem ihres Gleichen gesagt: Wir erheben dich über uns, weil 

 wir es lieben Sklaven zu sein, und wir geben dir die Macht 

 unsere Gedanken nach deinem Willen zu lenken; sie haben ihm," 

 fährt er fort, „im Gegentheil gesagt: Wir haben dich nöthig, 

 um die Gesetze aufrecht zu erhalten, welchen wir gehorchen 

 wollen, um uns weise zu regieren, um uns zu vertheidigen ; end- 

 lich verlangen wir von dir, dafs du unsere Freiheit achtest." 

 Die immerwährende willkürliche Gewalt ist also gewöhnlich un- 

 ter trägem und bewufstlosem Zusehen des Volkes, und in vielen 

 Fällen mit List oder Gewalt, plötzlich oder allmählig, nicht sel- 

 ten allerdings zum gröfsten Vortheile des Volkes, ohne Gesetz 

 erworben worden, und hat in Folge ihrer Zuträglichkeit für ge- 

 wisse Zeitläufte, oder aus Überdrufs der Adelsherrschaft oder 

 der Ochlokratie, durch die Länge der Zeit, gewissermafsen durch 

 Verjährung, ferner durch die Gewöhnung, Vertrauen und Zu- 

 neigung des Volkes, mittelst Vererbung in ausgezeichneten Herr- 

 schergeschlechtern eine anerkannte und durch förmliche Huldi- 

 gung thatsächlich bestätigte Rechtmäfsigkeit erlangt; in höherem 



*) Über die Regierungsformen, Bd. IX. S. 208. 



