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worden sein, weil sich aber im söhn der vater wiederholt, so 

 hindert nichts , dafs auch die spatere Vorstellung der Gothen 

 bereits in frühe zeit hinaufgieng und schon damals Gebeleizis 

 als vater des Zalmoxis betrachtet wurde. Soll ich nun den gram- 

 matischen einklang der namen aufdecken? in Gebeleizis könnte 

 sogar das auslautende 1 jener lesart Cabul gerechtfertigt sein; 

 doch zu bestehn ist nicht darauf, denn die Wurzel giban waltet 

 in Gebeleizis wie in Gapt = Gabid, das z in dem schlufs des 

 worts will ich sogleich besprechen. Zalmoxis, oder vielleicht 

 Zalmolxis scheint mir ganz und gar eins mit dem gothischen 

 Halmal oder Hulmal Hulmul. das getische z entspricht dem go- 

 thischen h gerade wie das zendische z dem sanskritischen h, was 

 viele beispiele bezeugen, skr. hiranja aurum, zend. zaranja, skr. 

 hasta manus, zend. zasta, skr. mahat magnus, zend. mazö, skr. 

 aham ego, zend. azem; wo dem indischen, griechischen, lateini- 

 schen stamm der kehllaut behagte, war dem zendischen, medi- 

 schcn, ich glaube auch sarmatischen = slavischen, litthauischen 

 stamm häufig der zischlaut gerecht, das lat. olus holus gehört zum 

 litth. z'alias grün, sl. zelen", skr. harit, lat. viridis f. guirid, un- 

 serm würz, die deutschen stamme scheinen sich hier entweder 

 der zeit oder dem räume nach zu scheiden und beiderlei laut 

 zu gestalten, wie noch heute dem hochdeutschen k in vielen 

 Wörtern ein niederdeutsches z gegenübersteht, z. b. der Nieder- 

 sachse für käfer zever, der Friese für käse szese, ja selbst der 

 Engländer cheese spricht; so war allem anschein nach das zi- 

 schende z bei Geten und andern ostdeutschen Völkern beliebt, 

 die Zow-ioi, ein bei Strabo angeführter lygischer stamm, würden 

 auf hochdeutsch Huoma oder Höma gelautet haben und das da- 

 kische wort ^ovotty\ scheint unmittelbar ein ahd. huosto. der 

 getische Zalmoxis erweist sich den Jüngern Gothen demnach als 

 Halmal, was auch die bedeutung des worts gewesen sei. gafyiog 

 soll ausdrücken feil, haut, wobei sich ans skr. tscharma corium, gr. 

 biouu, oder an unser halm und heim, die beide der wurzel hilan 

 zufallen, denken liefse; es war ein gehelmter, verhüllter gott. Ge- 

 beleizis, mit demselben z, steht für Gebeleihis, goth. Gibaleiks, 

 der begabende, gaben verleihende gott und streift nah an unsern 

 göttlichen helden Gibika, Gibicho, Giuki, von derselben wurzel 



