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fahren des Staats das Eine Königthum nicht selten als die Rettung. 

 In dem König sollen die ahstracten Gesetze gleichsam eine per- 

 sönliche Macht empfangen. Der König ist von vorn herein über 

 die Partheien erhoben, weil er König ans sich ist; er hat nichts 

 zu schonen und nichts zu begünstigen, als den Staat und das Volk. 

 In der erblichen Monarchie treibt die Idee der Dauer und der 

 festen Einheit des Staats gleichsam physische Wurzeln. In ihr 

 liegt im Gegensatz gegen gewaltsame und sprunghafte Änderun- 

 gen eine Bürgschaft für eine stetige Entwicklung. In ihrer Ge- 

 schichte vereinigen sich die gemeinsamen Erinnerungen des Volks, 

 an ihre Geschichte knüpfen sich die gemeinsamen Hoffnungen. 

 Wenn es noch eines Zeugnisses bedürfte, um die Macht, die der 

 Gedanke des erblichen Fürstenthums auf die Gemülher hat, zur 

 Anschauung zu bringen: so würden wir an das Wort erinnern, 

 das einst ein Mann gesprochen, der ein Feind Preufsens war, der 

 gröfste Emporkömmling der Geschichte, der Mann, der keine Ah- 

 nen hatte als seine Thaten und auch keinen Sohn mehr hat als 

 seinen Ruhm, an das kurze Wort, das er auf St. Helena sprach: 

 „wenn ich nur mein Enkel gewesen wäre!" In Preufsen lebt 

 diese Macht, wie der Herbst des vergangenen Jahres zeigte, hin- 

 weggehoben über berechnende Gedanken, in Aller Empfindung. 



Es ist etwas Grofses, dafs das Königthum berufen ist, in dem 

 Wechsel der Ereignisse den festen Punkt zu bilden, an dem auch 

 die irrende Bewegung sich wiederum zurechtfinde. Vergebens 

 sucht die Astronomie den ruhenden Pol, vergebens die Mechanik 

 den archimedischen Punkt, die Erfüllung jener Forderung: „gieb 

 mir, wo ich stehe", vergebens sucht die Psychologie das Bleibende 

 in dem hinflielsenden Bewufstsein und die Metaphysik bemüht sich 

 um das Unbewegte das da bewege. Sie begnügen sich alle das 

 relativ Ruhende, das relativ Feste zu finden ; aber wo sie es ge- 

 funden, da dient es ihnen zu dem wichtigsten Punkte des Ansatzes 

 oder des Ausgangs, zu einem Halt für den Inbegriff vieler Thatig- 

 keiten. Ahnlich ist es mit dem Königthum in der Geschichte. 

 Möge die Politik es bewahren gleich der ruhenden Axe, um welche 

 die Bewegungen schwingen. Wo die Umwälzungen auch diesen 

 festen Punkt in die Schwankungen oder gar in den Untergang 

 hineinrissen, da büfsten dies immer die Völker in wirbelnden, halt- 

 losen Bewegungen. Möge Preufsen aus seiner Geschichte lernen, 



