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hallene alte Bezeichnung Abadir erklärt man auch als Aben dir, 

 der runde Stein. Der bei Claudian de raptu Proserpinae c. 20. 

 vorkommende Ausdruck religiosa silex für einen auf dem Ida ver- 

 ehrten Meteorstein nähert sich der Natur des Luzerner Steines. 



Gerade die medicinisch benutzten Baetylien waren von einer 

 runden Normal- Gestalt. Der hei Heliopolis in Syrien gefallene 

 Stein, welchen der Arzt Eusebius zu seinen Kuren anwendete 

 und selbst von dem fallenden Feuer- Meteor aufgenommen hatte, 

 war rund und weifslich von Farbe, mit Linien und Figuren von 

 Zinnober rolher Farbe versehen (*). Dafs man zu den ärztlichen 

 Anwendungen die Meteorsteine sogar künstlich in eine runde 

 Form brachte, wenn sie dieselbe nicht hatten, darüber hat Spren- 

 gel in seiner Geschiebte der Medicin B. 1. p. 59 und 178 meh- 

 reres zusammengetragen. Die, oft ringartige, Kugel unter der 

 Bildsäule des Aeseulaps, als dessen beständiges Attribut, erklärt 

 Sprengel p. 205 ebenfalls und wie es scheint mit Recht als den 

 medicinisch wirksamen, vom Himmel unmittelbar stammenden 

 runden Meteorstein (**). 



So hatte denn die Freude am Kuriren und die Gewinnlust 

 des Bauer Stempflin und der Charlatanismus des Chirurg Martin 

 Schreiber in Luzern, letzterer (der braunen Bemalung halber) 

 vielleicht nicht unbewufst, eine der ältesten ärztlichen Kur- Me- 

 thoden nachgeahmt, die ihren Hauptsilz in Syrien hatte und der 

 Luzerner Drachenstein hätte doch Charactere, die den Vertretern 

 der Wissenschaft noch nicht erlauben möchten ihn zu beseitigen, 



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 utvw Ti77*/3api'v^ xa.Ta.xf%ti'jio , f*.iiaL. Isidorus der Philosoph citirt dies aus der 

 Lebensbeschreibung des Damascius im 6ten Jahrhundert, aus der es bei 

 Photius im 9ten Jahrhundert milgetheilt wird. Photius Bibl. cod. 242. p. 

 1062. Schade dafs die offenbaren Gaukeleien, welche damit getrieben wur- 

 den, das historische Bild unklar machen. Die kugelrunde Gestalt, die nicht 

 metallische Natur (Aifio?) und die ursprünglich weifsliche Farbe sammt der 

 mäfsigen Gröfse einer Spanne (oder Faust ?) scheinen dennoch fest zu stehen. 



(•*) Wahrend das Hörn in der Hand das noch im Orient übliche Schröpf- 

 horn ist. 



