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gehörten) als Gränzwachen bedient und ihnen dafiir jährliche 

 Bezahlung gegeben. Kurchans Vorgänger, der Chan Arslan, 

 entzweite sich mit ihnen und wollte sie ausrotten; unter seinem 

 Nachfolger aber, dem Besieger des Sultans Sandschar (1140), 

 wurden sie steuerbar und verbreiteten sich in Turkistan. 



Unter dem Chane Arslan niufs derselbe Fürst „vom Stamme ■ 

 Afrasiab" gemeint sein, welcher nach Abulgasi den Kurchan in 

 sein Land rief. Es kann aber der Name Schwarzchalai erst durch 

 letzteren und seine Begleiter (denn schwerlich kam er allein) 

 auf diese Gegenden Turkistans übertragen worden sein; und 

 wenn die Ileke in Hammers Quellen schon Chane von Karachatai 

 heissen, so ist dies eine blofse Anticipation. 



Den Titel Kurchan ^y-^j^ nennt Abulgasi ausdrücklich 

 chatajisch. Ich glaube in Kur (oder Kor) die Wurzel des 

 tunguslsclien choron (koron) Macht, Majestät, zu erkennen. 

 Man darf ja nicht mit Hammer an das persische «5J^ gurk oder 

 ,.,li'^ gurkan denken, welches auch zuweilen einen Fürsten- 

 namen begleitet und Wolf bedeutet. 



Im Westen können die Karachatajer nur geringe oder sehr 

 vorübergehende Erfolge gehabt haben, da das nahe benachbarte 

 seldschukische Reich innerhalb seiner Gränzen sehr mächtig wac.'- 

 In keinem Falle aber darf man sie mit den (türkischen) Wauder- 

 horden verwechseln, welche im Mittelalter das östliche Europa 

 heimgesucht haben. 



Dagegen hat das östliche Turkistan den Karachataiern, und 

 zwar nicht lange vor dem Untergang ihres Keiches, allem An- 

 scheine nach in seiner ganzen Ausdehnung gehorcht. Abulgasi 

 erzählt (S. 50-51) die freiwillige Unterwerfung des Volkes 

 Uigur, d. i, der östlichsten Türken, unter Tschinggis- Chans 

 Oberherrschaft. Diese Unterwerfung erfolgte im Jahre 1209. 

 Der König dieses Volkes, Idikut, war damals — so heisst es r 

 ausdrücklich — dem von Karachatai unterthan, der einen ty- 

 rannischen Steuervogt ins Uigurenland geschickt hatte. (') — 





