fei zu sein, dafs er dem Nachwuchs der griechischen Poesie, 

 und zwar einer Zeit angehört, in der sich der Cullus der Isis 

 schon in dem Grade in Griechenland verbreitet hatte, dafs der 

 Name dieser Göltinn in griechisclie Eigennamen übergehen konnte. 

 Die älteste Erwähnung der Isis bei einem attischen Schrift- 

 steller finde ich in einer Glosse des Hesychius v. '^Ing' 'ivioi 



OlXVVOVTZg TY^V '\tiV iy iTOlfMV IvOTO'JV. 0^'SU 6 Ullps'KllJI.MV 8tCC 70 



vvvsyjg rtZv votmv iy^r^TaTo rvi Kiqst. wo statt 'Q(ps?,iiJMot' nicht 

 ^tXy,i/.u}u, sondern, wie ich anderwärts ausgeführt habe, der Name 

 des 'SlcpsXtMi', eines Dichters der mitllern Komödie, iierzuslellen 

 ist. Die Verbreitung des Isiscultus seihst aber in Griechenland 

 und namentlich in Attica fällt lange Zelt nach Alexander. Es 

 ist daher wohl keinem Zweifel unterworfen, dafs Eigennamen 

 wie iTioouoog^ 'ItrtTV'/^og , 'lyt(]:>iAog ^ 'lo-fysf*;?, 'iTtSoro? u. s. w. so 

 wie die Frauennamen 'It(«?(«§cc), 'ItiBctyi, 'ItiSwj« u. a. mehr 

 einer weit späteren Zeit angehören, als unter andern W. Dln- 

 dorf geglaubt zu haben scheint, der in einer neuerdings entdeck- 

 ten Didascalie der Enripidelschen AIcestls in den verdorbenen 

 Worten sin Bs %o^r,yot, nicht ohne Beistimmung der Gelehrten, 

 den Namen eines Choregen 'It/Soto? zu finden meinte. Auch 

 den Namen It/«?, welchen ein Spartanischer Ephorus bei Xenoph. 

 Hell. 2, 3, 10, führt, möchte ich eben so wenig wie den Na- 

 men "Iriwv mit Böckh Inschr. 1184, 3. auf die Isis zurückführen. 

 Vielmehr sind beide Namen nur als Paronyma des Namens 'Irog 

 zu betrachten, den Herodlan- Arcad. p. 75, 10. wahrscheinlich 

 aus Homer II. 11, 101. kennt (ItoV ts. nai ' A\'-upov i^suaoi^uii'') 

 und aufserdem vom Verf. der »taS'oSog 'Ar^siBwv bei Athenaeus 9 p. 

 399. erwähnt wird : 'Itoi' B' 'EßiMovsvg ttoti ypni7rct?.tixotTi fxsrctTivuiv. 

 Auch 'It«^«?, wie der Sohn des Lacedämoniers Pholbidas hiefs, 

 und aus Plut. Ages. 34. Ael. VH. 6, 3. benannt ist, wird auf das- 

 selbe Prototypen 'Irog ( Ir«?) zurückzuführen sein. 



Ein anderer tragischer Dichter, dessen Existenz die Lehr- 

 bücher der griechischen Literatur nicht kennen, ist Serapion 

 oder Saraplon, über den Plutarch Quaest. Conv. 1, 10. interes- 

 sante Notizen mitthellt. Hier wird unter andern von der Fest- 

 feler berichtet, welche Serapion veranstaltet habe, nachdem er, 

 wie es dort heifst, t») Ksovrihi cpvXri toi' %o^ou Bturcc^ccg IuihyiTs. 

 Dieser Ausdruck läfst es allerdings zweifelhaft, ob Serapion ein 



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